社区讨论

记录梦境,也交流醒来后的想法。

深夜
晚安,好梦
10月23日星期五
书摘与小说档案 · 2001

杂阿含经译注

前言 『阿含经』在佛教的藏经里,应该是一部最为有价值的经典。学佛的目的,在于学佛的为人,而『阿含经』即为和佛陀有着直接关系的典籍。佛陀降世,度化众生的一切事迹,均在于『阿含经』里面,是一切经典的母胎、根干! 然而自大乘佛教兴起后,这部应该被视为最珍贵的『阿含经』,即被贬为小乘的经典,导致裹足不前,不想去研读它的为多,真是颠倒本末,莫过于是! 佛教的教祖,释迦牟尼佛在世时代,并没有甚么所谓大小乘之别,有的就是佛陀成道后说法四十余年的漫

书摘与小说档案 · 2000

超个人心理学的理论与实践

杨鑫辉教授、叶浩生教授 博士 专业名称基础心理学 2000年4月 答辩日期2000年5月24日 南京师范大学授予日期2000年6月 日 答辩委员会主席乐国安教授 南京师范大学 2000年5月 本文旨在以前人研究为基础,主要以1990年代以来的文献为根据,对超个人心理学这一西方心理学的新学派进行整合性的研究,试图揭示超个人心理学的基本理念,追溯其诞生的背景和学术渊源,探讨这一领域的主要理论和应用模型,在此基础上尝试评价这一学派的贡

书摘与小说档案 · 1999

随笔

灌药房是我记忆当中最恐怖的地方。 在幼儿园里,有一扇从来没有打开过的小门。我和其他小朋友总是胆战心惊地挤在一起,猜测那门里藏着什么怪物。后来,我有一次生病,妈妈把药水交给幼儿园老师,请她中午喂我服下。我不肯吃药,老师指着那扇门说:“再不吃,我就把你带到那间小屋里去灌药。” 我吓呆了。那间小屋成了一切恐惧、神秘、暴力、压迫和虐待的象征。这个恐怖角,这个圣地,一直到我从幼儿园毕业都保持着神圣不可侵犯的地位。数年后,作为中学生我又回幼儿园

柳文扬3
书摘与小说档案 · 1995

外祖父悖论

人不能两次踏进同一条河流——赫拉克利特 逝者如斯夫,不舍昼夜!——孔子 老苏不老,也就三十岁,他是那种“对众所周知的事情一无所知”的天才。比方说,他经常分不清东西南北。邻里间传言:有一天老苏下班,在自家附近的街上迷了路,一个多月以讨饭度日,亏得居委会万大妈心好,悄悄在路上画了许多箭头,引着他回了家——这当然是假的,是邻居们的幽默。老苏对此无可奈何。他本来就是丢三落四,整天失魂落魄似的。 高远就不一样。他是一只小公鸡,时常昂着头睥睨

柳文扬2
书摘与小说档案 · 1995

天梯

封面故事 2001年星船伞兵号 他们呆呆地看着脚下那具丑恶而又可怜的尸体。没有救了,墨绿色的体液已经浸透了破碎的残躯,把地面染得象潮湿的柏油;裂开的头壳里面,露出淡黄色的大脑,沟回复杂,显示着这一小堆散发腥臭的有机物曾经是一个具有智能的生命。 比尔忍不住埋怨起来:“高,你总是坏事。为什么不小心些?” 高昶说:“我……它一爬过来,我就不由自主地踩了……踩了一脚。” 他不解释别人也会理解的:这么丑的东西!一身油黑发亮,又长得那么大!

柳文扬0
书摘与小说档案 · 1991

覆雨翻云

书名:《覆雨翻云》 作者:黄易   内容简介:魔师庞斑,退隐20年,终于带领门下弟子,重出江湖,掀起江湖以及朝廷的滔天巨浪。浪翻云自爱妻纪惜惜身故后,他顿悟到人生也不外如是,于是臻至剑道至境,从情,感受到了生命的真意。与庞斑成为互相尊重的对手。   韩柏本是韩府卑贱的小厮,偶然被卷入了江湖争斗中,成了各门派之间的牺牲品,却因祸得福,成为了黑榜高手赤尊信的传人,从此背负着他的武功他的心思他的一切,为着江湖的风云变换起着至关重要的作用。武林

黄易356
书摘与小说档案 · 1990

破碎虛空

《破碎虛空》 作者:黄易   南宋末年,朝廷腐败,祸患丛生,而此时蒙古帝国日益壮大,并已举兵南下,意图灭亡大宋。   大侠韩公度为救天下苍生于水火,与“阴柔手”田过客,“矛宗”直力行,“双绝拐”碧空晴,横刀头陀,凌渡虚,及年青高手传鹰,为盗取上通天道、超脱生死的《战神图录》与岳飞留下兵家必争的《岳册》,硬闯惊雁宫。因为根据可靠消息,流传千百年的古宫殿“惊雁宫”中,密藏著道家至高无上的武功玄学“战神图录”四十九幅,此外还有武林人物梦寐以

黄易31
书摘与小说档案 · 1989

真理是无路之国

今天早上我们要讨论世界明星社的解散。有些人会很高兴,有些人会很悲伤。但这问题既不必高兴也不必悲伤,因为这是无可避免的;原因我后面会解释。 各位或许还记得一个故事,那就是: 有一天魔鬼和他朋友走在街上,看到一个人在挖地,然后捡起一样东西,看一看,放到口袋里。 朋友问魔鬼说:“他在捡什么?” 魔鬼说:“他捡了一片真理,” 朋友又说:“那对你可不是好事。” 魔鬼回答说:“噢,一点都不。我要让他去组织真理。” 我认为真理是无路可循的。不管你走哪