龍呵呵
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我思故我在
我所想的是：接近真实之后呢？这就满足了？接近真实，还不是为了切实的达成诉求。当然，有人把接近真实作为自己的诉求，也没问题。 - - Re 风中侠影:" 向内走，接近那个真实。 向外求，是因为执念，烦恼，执幻为实。"
我思故我在
容许我贴点金[调皮] 铁哥老师还在讲解怎样“看山不是山”，我已经开始去想怎样“看山还是山”了。
我思故我在
既然认知自己的存在了，自然会发现自己的特性，特性展现出意义。（此意义是指自己的终极追求，而不是他人的客观评说。） 我所追寻的意义，即是我的真实，我为那而存，不然即是死亡，我不是我诛心而灭的死亡。 是我思维太发散，把话题扯变形了。 - - Re 宇宙之铁:"说的不是一回事。“自我存在的意义”那又是在探讨别的话题了。我思
我思故我在
对于我个人来说，我之见证即是我的真实。 - - Re 宇宙之铁:"说的不是一回事。“自我存在的意义”那又是在探讨别的话题了。我思故我在就是说的一件事—什么是人能确认的真实？"
我思故我在
可以转换说成“自我存在的意义”么？ - - Re 宇宙之铁:" 这种向内求的说法的基点就是“我思故我在”，也就是说人真正能肯定为真实的东西只有一样，就是自我存在。所以，真的解决，也只能向内，去无限接近那种自我存在所代表的纯粹真实。"
我思故我在
其实，我说“求人不如求己”，是为了带出“反省思己”的意识。 内求为了是划去不必要的“我执”，所需要的前置要求，就是对自我的觉察心。反观自照自己的内心。 想表达的就是这。
我思故我在
铁哥说的透彻。我说不清白，就只能用似是而非的“模型”打着转去描述。[呲牙]
我思故我在
内求重要的是过程，过程正确，自然会得出正确的答案。
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@风中侠影 你老喜欢例举经典，那怎样怎样，这怎样怎样。有多少是你实际去践行过的？ 当你开始践行，开始真正的改变自我，修正自我，提升自我，即是内求。 不过还是挺谢谢你的“搬运”。前些时你发的“慧而不迷，定而不取，戒而不动”这十二的字，对我这些时的帮助很大。[抱拳] （如果你觉的，这种帮助就使你很满足，这就是你的意义，那
我思故我在
修炼人，练的是法。（例，运动员和他的日常训练） 修行人，修的是行，行走在心中的道路。（例，以救世济人为目标的医生，或是树德育人严格律己的老师） 所谓的像内求，说白了就是“求人不如求己”的事。己身强大有本事有内涵，才是真的强大。 以求金钱、权势等外物来掩饰己身的虚弱，才是向外求。 而己身强大，自然而然吸引来了金钱或权势，
我思故我在
笼统一句向内，不得门道者还是不得门道。
我思故我在
我讲的就是怎么向内，向内的第一步。
我思故我在
[皱眉]
我思故我在
连自己最最想要的是什么都不知道，那不更是求个镜花水月。 知道自己的目标了，就有了方向，哪怕再难，路也在脚下走出来了。
我思故我在
先搞清楚自己最想要的是什么呗。想不出来，那就用“蠢”办法，做排除法。
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同一种状态，佛是告诉那是怎样的感受。太上则是教人，怎样的行为符合那样的状态。
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无为，无所不为
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从某个视角看，内在的成长，就是一个逐步放下傲慢的过程。
我思故我在
一切虚无论没啥不好接受的。而且也不该用虚无这个词，最好的描述是虚空。 我们所见世间是很虚，但虚不代表不存在，或没有意义。就像电子游戏一样，我们都知道它是虚假的电子信息，但不妨碍我们身处其中。同样的，我们也会主动的去认可游戏里的规则。 空，也并非是无。空是什么都能装，装了也能倒掉。 无，那就是什么也没有。
粪便里面也不是全无营养
然后，我确实是心生向往。不是对他人编织的梦幻的向往，而是对未知可能性的向往。