太上忘情___
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李易峰修梦记
这么美的文章。。。
李易峰修梦记
最左边是郑元畅
忘情神游去，于梦观中阴。
大家一起水！
忘情神游去，于梦观中阴。
来吧！哈哈
忘情神游去，于梦观中阴。
不为楼主的标题所吸引，也不是被贴子的内容所迷惑。哥不是来抢沙发的，也不是来打酱油的。哥不是来为楼主呐喊加油的，也不是对楼主进行围堵攻击的。哥只是为了“铁杆会员”头衔默默奋斗你是个美女、哥毫不关心；你是个怪兽、哥绝不在意；你是个帅哥、哥不会妒忌；你是个畜男、哥也不会鄙视。你的情操再怎么高尚、哥也不会赞美、你的道德如何沦丧
忘情神游去，于梦观中阴。
给大家一个好玩的东西：那一年，苍井空还是处女，冠希还没有相机，李刚还没有儿子，菊花只是一种花，企鹅不是qq，2B我只知道是铅笔，买方便面还有调料，杯具只是用来刷牙，楼房是用来住的，黄瓜香蕉只是用来吃的，教授还不是叫兽，太阳还不叫日，领导不会写日记，鸭梨还没有这么大，肚子大了知道是谁的，我们还相信真情。现在，哥已经无语了
忘情神游去，于梦观中阴。
没人进来讨论
忘情神游去，于梦观中阴。
梦
忘情神游去，于梦观中阴。
意识似乎清醒无比，又像昏昏沉沉。
忘情神游去，于梦观中阴。
回复20楼：我只能说如同飞鸟掠过湖面。
忘情神游去，于梦观中阴。
回复18楼：基本的东西
忘情神游去，于梦观中阴。
从梦境中走出来有两种可能，一是可能会醒，二是进入另外一种境界。出梦要求的是不从床上醒来，而是阴神自醒。出梦之后阴神自醒，要判断是否达到这一境界，就是要看梦中的自己是否已经脱离梦境走入实境。也就是以另一种形式回归现实。梦中所见一切不再是梦境，而是现实中的实景。关于如何出梦我不想说，也不能说，那会害了你们。当然，经过我的提
忘情神游去，于梦观中阴。
人都是清醒时才能感受到现实世界，但如果梦中也能如此，那相当于一个人一辈子过了两种人生。而且修梦之法还有一个好处，那就是梦中之人有种种神通，虽然这种神通只是在梦境中，但如果将梦境看作另一种人生的话，那么修梦之人实际上可以有另一种全然不同的人生享。庄子曾言：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧
忘情神游去，于梦观中阴。
想体会当神仙的感觉吗？也许不需要苦苦修炼，只用三天时间就能搞定。虽然不是真正的成仙，但也足够过瘾。我说的可不是吸毒，而是做梦！人们经常用“做梦”这两个字来形容不可能发生的事，但却往往忽略了“梦”本身也是人生经历的一部分。通过某种方式，梦也会成为你的另一种人生。如果是这样的话，那梦将不再是梦。
忘情神游去，于梦观中阴。
走出梦境，未必就是从床上醒来，其实还有另外一种境界，就是阴神出游。
忘情神游去，于梦观中阴。
佛门修止观和丹道修性命不同，丹道入门有它自然的一套程序。
忘情神游去，于梦观中阴。
那些跳大神的巫婆神棍，都是装模做样吗？其实，我告诉你们，有许多人是真的在跳！跳着跳着就可以请神上身了，请神上身其实也不难，不过请来的不是妖物就是鬼物，也就是现在那些科学专家所说的瞬发性人格分裂。
忘情神游去，于梦观中阴。
调心入静的功夫真有根基的话，止心随息可以求证“欲界定”或“初禅未到地定”的境界。
忘情神游去，于梦观中阴。
佛家关于打坐调息的“风、喘、气、息”四相。风相：出入有声。喘相：虽无声，但出入有觉。气相：无声无觉，但心念粗糙。息相：无声，不结滞，不粗浮，出入绵绵，若存若亡。只有息相，才能形神安稳，方能入定。
忘情神游去，于梦观中阴。
有心栽花与无心插柳，哪种事件发生的概率更大？其实世上的事情，只有有心栽花才有可能无心插柳。