戒_没什么机理，也没法研究它的机理。那就是它的修炼体系的一部

戒定慧是一体的，起修是也需要合适的戒来守护心灵。

大体上说戒是智慧的自然选择以及心的护卫。总之不能走两个极端。

另外戒律是出家僧体现佛教威仪的。并不能代表智慧，而且到一定时候还好要破戒取见

@暗鹰 戒也是因，是手段，至少在佛家修行里是这样的。通过戒达到定，通过定生出智慧，有这么一个过程。吾将勤拂拭，不教惹尘埃，要经历这个，才有可能达到本来无一物，何处惹尘埃。否则，那只能是文字游戏层面的东西。

@宇宙之铁 戒到定的机理是什么？我理解为戒去常人的物质享受，以便能够静下心来看到修行的美好。但这并不严谨，比如戒酒色可以这样看，戒杀生就不行。

@暗鹰 没什么机理，也没法研究它的机理。那就是它的修炼体系的一部份罢了。你用平常的逻辑、站在不同的体系中去分析它，相当于管窥蠡测、盲人摸象，得不出正确的结论的。

上面大家讨论的佛教“戒”的机理，我认为大体和用西医理论分析中医治病的机理差不多。

不一定不对，也不一定全对，也没法验证

之前看的原始佛教的看法（或許也可能我理解錯）其實佛陀設計的方法，目的只是想用高等的快樂取代低等的快樂

佛陀認為快樂值得享受，但是個工具看要如何使用它，如果取得的快樂要支付很大的代價，而且造成的副作用很大，那就要三思，如過度飲酒，過度性愛

@镑义 原始佛教不是哲学，更不是处世哲学、心灵鸡汤。它就是一种精神修行，是基于古印度时候人们的生命观形成的一种精神修炼体系。它的目标是解脱。