头脑里的监工

摘自朱建军《滋养和安顿我们的心灵》

二楼

假如有一种仪器可以把人头脑里的思想像放广播一样播放出来，那么我们可以很清楚地知道为什么有些人在社交中会紧张。

“举止大方一些，微笑，微笑！” “别笑得那么傻，笨蛋！” “说话呀！说话呀！” “说的话那么蠢，人家都会暗地里嘲笑你呢！” “脸不要抽搐，手不要抖。” “告诉你不要抖，笨蛋，笨蛋，没出息，丢人现眼！” 上边这些话就是某位青年在社交时头脑中冒出来的思想。 当然，我们没有能播放思想的仪器，这些话是他自己告诉我的。

想象一下，当他和人交往时，头脑中仿佛有一个监工，监工监视他的一举一动，不断用批评性的语言指导他，责骂他，他怎么可能表现地自然，表现得轻松？

每位社交有困难的人头脑中都有这么一个监工。在他们交际时，他们仿佛是两个人，一个在交际，另一个监工在批判。正是因为监工的干扰，交际者才会紧张，才会表现失常，变得举止笨拙、言语生硬。

这是一个恶性循环，“监工”的监视干扰了交际者的自然反应，造成交际者举止失常，然后引发“监工”的焦虑。“监工”急于控制交际者的行为，而控制越强，行动就越不自然。 通常我们称之为“自我意识太强”。

有个寓言。 蜈蚣有100只脚，狐狸问它的：“你是怎么安排这么多脚的，一定很难做吧？” 蜈蚣想了想，结果就不会走路了。

因为蜈蚣有了自我意识，有了“监工”，它干扰了自发的行为。仅仅有个监工就会让蜈蚣不会走路，更哪堪“监工”还要指责、斥骂交际中的人！

只要我们减少监工对我们的干扰，我们都可以成为很好的交际者，用不着花很多时间练习口才和学习交际。儿童“不学无术”，但是孩子们自发的交际却都很成功，他们很容易交到好朋友，而且相对较少为自己的交际能力操心，因为儿童的“监工”还未建立完全。

我们不幸有了监工，该怎么对付他呢？怎么让他少干扰我们呢？ 有种技术叫做“外向任务法”。具体做饭是：为自己找一个和别人有关的认识任务，例如，让自己关注别人的言谈，从而判断出这个人的性格，猜测他形成这样一种性格的原因。或者，让自己判断在场的其他人之间的关系好坏，每个人对另外的人的看法（但是不去判断别人对自己的看法）。甚至可以选这种认识任务：挑出别人的行为失当之处（但是不要说出来）。 这种方法把“监工”原来对内的注意力引向外界，让他注意别人而无暇关注你自己。 这种方法可以很好地减弱一个人的自我意识和自我批评，从而使其言行举止变得更为自然。

认识任务是什么都可以，认识不是主要目的，目的不过是转移注意力。但是在交际过程中，你必须专心于任务，这样才能有效地达到转移注意力的目的。

有人问：“如果没有了监工，如果没有自我注意，我怎么才能保证我做得很好？我又怎么总结经验教训好让以后提高？”

没有自我注意你就会做得更好，也许不尽完美。也许会有错误，但是在你自我注意时，你的错误只会更多。有人说，没有自我监控会出错，但是我们可以告诉他，有监控错误会更多。

足球开赛后，教练员不上场，运动员不可避免会有些错，但是假如教练员上场，跑在运动员的身后随时提醒他该怎么踢，这运动员只会踢得臭不可闻。 总结经验，提高自己，这是比赛暂停时或者结束后教练员才可以做的事。你只可以在交际获得之外思考如何交际。

而且，不要太多想，一次注意到一个问题就可以了，下一次你的交际少了这一个问题会进一步，更不要用批评责骂的态度去对待自己。如果你是领导，你骂下属笨蛋是不会促使他进步的，同样，不要骂自己。批评和责骂不会使人进步。要鼓励，要表扬自己每一个小小的进步。

佛教说：人人都本是佛，只是佛性被掩蔽了。同样的说法：人人都会交际，只是被“监工”干扰才表现不好。 试试用“外向任务法”对付监工你会发些你变得自然而又从容。

佛教说：人人都本是佛，只是佛性被掩蔽了。同样的说法：人人都会交际，只是被“监工”干扰才表现不好。 试试用“外向任务法”对付监工你会发些你变得自然而又从容。

－－－完。

我这前排抢的不太及时啊。。。

递手绢，乖，不哭(^_^)

很多人之所以回避交际场合，是与小时候家长的严格要求分不开的。父母往往用责骂来敦促孩子努力，孩子长大以后，脑子里还有这样一个“监工”形象，就像小时候的父母对待自己一样，仍然用责骂代替本来应该的鼓励和宽容。

太长不看。 像我这样的病入膏肓的看了也白看

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