蚂蚁也看仁君居士的资料啊

其实我一直没有正面说过仁君的理论有什么问题，因为个人感悟都是些玄而又玄的东西，辩论人死后能否超脱没有必要，因为看不到实证。把精力放在是否有前世来生，纯粹是闲的，还不如讨论怎样出体怎样清明梦有用。等真正自己做到了，再发表自己意见不迟。 有个仁君信徒评价人们学习仁君的东西时这么说：居士手指月亮让我们看，我们却只看居士指月亮的手。 因为仁君一直说，要大家学会出体，出体是更深入理解这个宇宙的一种方式，要学会之后自己去感悟去实证。 但是发现一个问题，他只说要大家学，答疑时却说“看张三丰36决”“看梦观成就法”，问到为什么出体时被踢回来，答曰“能量不足”，问怎样能不被踢，答曰“只答疑不教学”。 如此方法，能学会出体的，自然屈指可数。 不过悖论出现了：仁君到底是想大家顺利学会出体好自己感悟呢，还是要推销自己的世界观呢？

我经常在门罗吧。看过答疑。一些吧友经验。 宿命论本身我们平常人就无法全盘接受，要不生活就不能继续。所以讨论的讨论。纠结的纠结。性命双修，这些理论本身就该我们去讨论，我们去疑问。否则，没有交流的地方，怎有进步呢？ 为什么要出体呢？我问你们。大多数人都觉得好玩吧? 可是门罗吧里的人侧重修道，而非出体。虽然有根本的联系。仁君也说出体只是一种方法，目的取决与你。 仁君的理论还是有被人一步一步的证实的。我认为他只是说出客观事实罢了，他答疑，对于真正用心的人也已经够了。 再者，就算得道高人也有不知道的地方。我们本身就该客观判断，多角度分析，然后去实践。 他的追随者我认为不多，至少认真看过他答疑的人应该知道。他说过，与其说我是在指点你们，不如说我是在和此类同行交流经验。也许上辈子你在指导他也说不定呢。