黑铁内幕和黑铁语录（直播加不定期更新）

宇宙之铁阐述的清醒梦和宗教的某些关系。 您觉得这个吧有宗教的感觉，那很正常啊，因为清明梦本来就是超常的，超越了现代科学所能理解的范畴的。别忘了，清明梦这一论题最早现于现代科学的研究视野只不过是六十年代的事，而真正引起相对广泛关注也不过是八十年代开始的。而宗教以及精神修练对这一现象的研究则持续了上千年。那么您觉得这个东西带有宗教和神秘主义色彩当然是再正常不过的事。国人往往有这样一种观念，一提宗教，一提信仰，就好像是很可怕的事，很可耻的事。其实恰恰相反，人没有信仰才是可怕的，没有精神境界的追求才是可耻的！ 至于有神论无神论什么的，我觉得那是大家自己的观点，但是不要强迫别人去认同，也别固执的以为自己认识到的就是真理。在宇宙生命的奥秘面前，我们的认识就像一个初生的婴儿。那就让我们象婴儿一样，以纯净的，天真的，没有成见的心和眼去看世界吧。 2011-05-09 08:35

宇宙之铁阐述的清醒梦的高级状态。 我觉得楼上几位的回复，大概是没认真看清楚楼主想表达的东西。他想说的是，如果一个人确实通过某种方式跨越了时空，去了存在于不同维度的世界，他在那个世界的经历将是无法言说的。所以，那些所谓通过做清明梦去了这个空间那个空间，并且能够绘声绘色加以描述的，其实只不过是看到了潜意识的想象力充分发挥后形成的幻象而已。比如，我看到有一个关于去了“阴间”的贴子。在那里作者看到了接引者，死去的人，还为他们念阿弥陀佛什么的。按照楼主的说法，这类的东西大概是属于幻觉。你要是真去了异度空间，那里头的概念都是咱们的语言词汇无法表达的东西，哪里会是这么简单呢？也确实啊。换个角度讲，真正的佛家是不讲阴间的。那是咱们中国古代老百姓的神话传说。把两个东西混在一起，是中国佛教世俗化的产物。如果作者的文化、宗教背景不同，他看到的“阴间”可能也就完全不同了。 楼主的比喻，我认为还是恰当的，通俗易懂。但是空间之间的跨度，其实远比鲤鱼从水里到岸上还大。咱们再找个比喻试试。比方说一个细菌“学者”被带入了“人”的社会。原来它是个细菌，现在忽然变成人了，在这儿生活了几天，又变回细菌去了。回到细菌的世界里，它试图向其他细菌们描述“人”是如何生活的。麻烦来了，怎么描述呀？从什么开始形容起呀？没办法描述，是不是？其实，跨越空间，比这个，还要跨度大呢。这就是为什么我们常常听说，涅盘是不可言说的。大觉者所体验的觉悟状态下的东西，是无法向普通人描述的。所以，世俗化佛教中形容的西天极乐世界什么，不过是愚痴男女基于他们的理解力做出的想象罢了。不是说一定就没有西天极乐世界，但一定不是那个样子的。 做清明梦的时候，是可以穿越空间的。以前我不想太多说这个，不太愿意直接去承认它。今天既然说开了，就顺带提一句。是的，通过清明梦可以做到。但是那是非常罕见的状态，无法言说的。和大家所看到的各种描述，那是完全不同的。想去那里，也不是这么随随便便就能去的。所以，咱们就都当它是幻觉就行了，不用理会。 2011-05-14 06:37

宇宙之铁亲身经历的清醒梦和睡梦瑜伽的奇特效果。 睡梦瑜伽是藏密无上部瑜伽六成就法之一，是藏密修炼的最高法门之一。其基础训练部分，其实和清明梦非常相似，虽然看起来很玄，其实目的差不多。入梦，记梦，知梦，清醒状态下直接入梦，控梦等等，均有非常复杂的方法加以练习。但是与清明梦不同的是，其终极目标是在梦中达到所谓的超觉状态。在这种状态下，人和宇宙融为一体，自我不再存在了，个体的小我融于宇宙的大我，达到天人合一、天人相应的境界。宇宙人生的真谛在这种状态下被完美的显现出来。《依沙奥义书》对超觉状态的描述是：“遍及一切处，彼为光明，无形无相，完美无庇，一切不可分割，纯净，邪恶所不能侵，无所不见，无所不知，超越一切，本身存在。它永恒监临一切众生之行业。” 睡梦瑜伽认为，控梦的过程，如果得法，是可以对身体健康起到促进作用的。我左手小指在二十多年前受了很严重的伤，弯曲几乎不能伸直，后来奇迹般的伸直了，但是每到阴天的时候就会隐隐作痛。我去年出差到重庆，天气潮湿阴冷，手指疼的不行。当晚我在清明梦中，运用梦瑜伽的方法，将浑身化为熔岩和烈火。左手烧的尤其猛，火热的岩浆流淌了一地。是日清晨起来，我发现手指的疼痛已经完全消失。从此再没有发作过。 2011-05-14 22:55

宇宙之铁关于觉知的描述。 其实你梦中做比较的时候，你的觉知已经出现了。我选择用觉知这个词是为了和我们普遍理解的意识以示区别。我们在做梦的时候是懵懵懂懂的，没有觉知的，跟着梦境昏昏噩噩，身不由己。一旦你的觉知出现，你就从梦的控制中摆脱出来了。只有在这个时候你才会知梦。也就是说知梦并不是因，而是果。在现实中如何定义觉知呢？举个例子，你可能会注意到，乡下来的人，在大城市里往往显得懵懵懂懂，过马路连车都不看。这就是一种觉知的缺乏，对身处的境地缺乏觉知。这里没有贬低农村朋友的意思。反之其实也一样，城里人进到山里，在大自然中，可能只知道闷头赶路，攀岩，把视线放在某些目标上，而完全无法觉知身边大自然的细微处的美丽。这也是一种觉知的缺乏。你看，这是不是和梦里的懵懵懂懂很象呢？当然，这些例子举的都不是本质意义上的觉知，也就是说只有程度的差异，而没有质的差异。如果你具备了真正的觉知，你也能在现实中醒来。 2011-05-24 13:54