走近铁哥系列（长期偶尔更新）

看了前三页. 至少对于我个人而言,非常受益, 自认本质上属于懒人,庸人 不求甚解, 不爱思索与疑问, 但有时却又希求很多, 更多的时间习惯于索取与偷机取巧 看了这帖就在想, 或许也正是因为论坛里此类让人心仪的帖子太少, 才让自已渐渐失去了动力 但客观上说,对于这个帖吧, 一直不忍远离.... 呵呵...

今夜喝了点酒，三转两转竟就转到了宇宙之铁吧里, 或许词不达意，随手写几点看帖的感受： 1、对破虚入实与以虚破实又有了不一样的理解;有些事，不能一根筋呐。呵呵。。 2、老铁在交谈中讲：如果我们内心充盈，哪需要”别人”呢？这个还是挺有感触的。如果一个人，内心满满，不假外求，对旁人而言，可以认为是一种孤独，是一种寂寞什么的，但对当事人却完全是一种怡然自处的心境。 3、老铁谈到的：人要坚持原则，在原则内修行，在修行中升华你的原则。我感悟到的是一种心的开放，一种不断的螺旋式的提升与不断上升的更大更高层次的包容。 4、“信仰，必须能转化为力量，否则就只是叶公好龙” “修行就是不断放下各种执着心、不断放下各种观念的过程” ―――很佩服这几句话。 还有一些，记不起了，好像酒有些上头了。。。呵呵 @梦中木屋

今晚突然对帖子里2012－7－5（4）里的谈话有点感触。 “铁哥：的确。如果物质存在和精神存在是两间屋子，那么绝大多数人就从来没有去过另外那间屋子。可是他们没有意识到，这两间屋子都是他们的家” ---------------------------------------------------------------------------------- 平时清醒时：显意识做主，（也可称为阳，）我们生活在现实世界 在清明梦时：潜意识做主，（也可称为阴，）我们生活在梦幻世界 但从根本上说， 我们本来就有两个世界，这本来才是我们的全部 一般人偏面的追逐的是那个显意识做主的世界， 而忘掉了或根本不理会那个潜意识的世界 做为修练者，如果潜意识练成了，可能就是所谓的出阴神， 是在潜意识做主的非现实界里，最多也是不究竟的小成境界。 如果说，我们能 在不断发展壮大显意识的同时，同样不断发展壮大潜意识 最终让潜意识和显意识圆满的合而为一， 潜即显，显即潜。 这样可能才是修练所追求的大成境界。 显意识主导的现实世界是基础，基础不牢，地动山摇， 所谓人成即佛成，会不会也有这么一层含义呢。 以上是个人的一些想法和理解

（1） 一位修佛的朋友听说我玩儿微博感到很诧异和痛心，告诫我该少沾红尘，多修清净心。我笑。还是那句话，我已经放下了，您还没放下啊。修行者没有真正的觉悟前，总喜欢模仿大觉者的状态，结果是沦于照猫画虎。 2011-2-10 20:09 （2） 梦怎么会如人生？梦的世界五光十色，充满奇迹。相比之下人生是如此的乏味和没有想象力。 2011-2-11 01:30 （3） 一直觉得，神秀描述的是修炼的过程，慧能说的则是得道后的境界。然而，慧能在此时尚未悟道，所以其实有投机取巧之嫌。修炼中的和尚，不过凡人一个，却总是夸夸其谈成就以后的状态，仿佛西天极乐世界就在他家后院一般。当今之世，此风尤甚。 2011-2-11 15:10 （4） 可怜的神秀，因为抢着先说，被慧能后发制人。其实前者不过说的是修炼的状态，表达修炼的决心。而后者说的完全是另一回事。觉者的眼中，当然本来无一物，佛经里翻来覆去说的都是这些，还用的着他来重复？别忘了，两位在这时候都还只是凡人。禅宗只传六世的原因，由此可见一斑。 2011-2-12 18:52 （5） 看到关于几次地震的时间在数字上呈现巧合的帖子，大家觉得难以置信。其实人生乃至宇宙的变迁的确有迹可循。只是因其错综复杂，时空跨度极大，常人难以明查。就像一匹光滑的布，而所谓巧合，就是这匹布上钩出来的线头。 2011-3-14 11:56

（6） 天灾一来，某些宗教人士如净空法师之流便跳出来告诫世人，这是人类群体道德败坏的结果。我问你，众生既然平等，何以天谴的根源仅限于人类呢？如果人确是万物之灵，众生只是附庸，杀些海豹之类又算什么呢？拜托，宇宙自有其成住坏灭的内因，不是你们这些修炼中人所能洞察的，不要信口雌黄乱法了！ 2011-3-21 11:25 （7） 天地不仁以万物为刍狗。道德是常人层面的东西，纷乱飘忽。而道或法是高于常人层面的宇宙间恒常的法则。以常人的道德去追求天地之道，这不是缘木而求鱼吗？修行之人看不到事物背后真正的因缘，故应保持缄默。拿自己层次中看到的东西，甚至只是道听途说人云亦云的东西来宣传，其实是误人子弟，害人害己。 2011-3-21 11:37 （8） 不要以为打着佛祖的旗号就不是乘人之危。老和尚还是专注自己的修行为好，时间不多了！奉劝宗教人士们少搞些危言耸听的东西。真正的信仰不能建立在恐惧之上。你若因为恐惧而信，你信的就不是佛，而是魔！ 2011-4-3 09:33 （9） 回复某人的问题——如何才能洗涤自己内心的阴暗，希望大家可以教我。 很简单，付诸行动就行。在生活中面临大大小小抉择的时候，强迫自己走光明的那条路，哪怕这样做会蒙受损失，或者会被人当作傻瓜。只有你那样去做了，才能真正摆脱黑暗。如果只是停留在思考而不付诸实践，心灵之光迟早都会被黑暗吞噬。就像和尚念经，念的再多也未必真有用。在俗世中苦行，反倒能够圆满。 2011-4-3 17:31 （10） 我看@染香的评论有道理，不能草率予以否定。市井之间谈佛，往往讲的都是常人层面的道理，其实是处世哲学和心理健康自助类的东西，与精神修炼相差甚远。做个比喻，对于屎壳郎，宗教修炼可以让它变成高级生命比如人。而世俗化的宗教理论，最多让它成为更好的屎壳郎，还是一样吃屎。 2011-4-5 18:38

（11） 这个一定要顶一下，说得非常好。佛教世俗化、生活化、常人化的结果就是其失去真正度人的作用。虽然不可否认其对于道德提升所起的积极作用，但那毕竟只是宗教修炼的副产品了。 2011-4-6 17:03 （12） 回复根曲邦仁波切 “宗教爱好者”们在讨论的时候通常会引经据典，大量使用让人看不懂的宗教词汇，看似很精深其实离题万里。这种行为本身背后就是各种执着心在作祟。这样一来，他们所学的反倒成为他们获得正见的障碍了。不倾听，不思考，就会学的越多，离的越远。楼主的见解很简朴很真实，值得大家认真学习。 根曲邦仁波切的原文：佛陀对人类乃至所有众生～最终的言教是发菩提心～行菩萨道～菩提心是无偏袒的爱惜所有众生～菩萨道是一切从自身做起～奔着利益一切众生的决心与不舍任何众生的誓愿～而行走人生乃至生生世世。 2011-4-7 09:55 （13） 所谓法身报身什么的，那些是常人理解的东西。就像对细菌讲人的事情，讲的清楚吗？讲不清楚。在细菌的想像中，人大约是一种有着法身报身之类的超级细菌罢了。佛陀说的话也不是真实的，因为任何试图描述真相的行为必然是徒劳。就像我们骗小孩子有大灰狼，其实只是让他赶紧睡觉。 2011-4-7 10:32 （14） 说的对。这种思辨的背后，其实已经肯定了富有是好的，贫穷是坏的。还用我最喜欢的屎壳郎做比喻。屎壳郎大师告诉它的追随者，没关系，你是真正的富有，因为你的精神里粪球多得是。当今之世，宗教领袖们对信徒们宣扬的东西，大体是这个的翻版。 2011-4-7 21:59 （15） 回复根曲邦仁波切 修行的人，仔细想想你祈祷的究竟是什么。人对屎壳郎说：我能让你变成人，不用再当屎壳郎了；屎壳郎们祈祷说：伟大的人啊！让我们的粪坑不要被铲平，让我们拥有更多的粪球吧！ 根曲邦仁波切的原文：遣除地震祈请文,噶陀大上师司徒仁波切著，若对地震等灾难恐惧就多念诵吧，紫金身色降魔薄伽梵，人天导师能仁释迦顶，佛子上师同体不相离，虔诚祈祷复请赐加持，一切修习正法之众生，内外密之障难尽遣除，尤其大地震动之灾难，请为吾等常作庇护处！ 2011-4-8 12:17

（16） 佛家的戒定慧在当今之世已经很难行得通了，戒到最后连戒也变成了执着，更无论定与慧了。为了情欲不去而烦恼，这就是比情欲本身更大的执着。古印度教提出的人生“法、利、欲、解脱”这四个人生阶段的说法其实对现代人更有参考价值。 2011-4-11 12:39 （17） 这些说法不过是修佛之人为了博取常人的认同而迎合着常人的价值取向编撰出来的东西。精神修炼的本质是超常的，为了不给常人造成误解这样说说也未尝不可，但是修炼者若真信了这套东西，那就作茧自缚了。 2011-4-11 17:06 （18） 领袖就不能成为嘲讽的对象吗？我们是愿意生活在可以随意拿当权者开玩笑的环境里，还是希望回到那因为对领袖稍有不敬就会掉脑袋的年代呢？对所谓领袖，其实更确切的讲是独裁者的敬畏和崇拜，不但是愚蠢的，而且也是对自己人格的出卖。 2011-4-16 00:30 （19） 回复某法师 是的，本质上讲任何宗教都是常人的组织形式，所以会使用恐吓、崇拜等常人易于接受的手段来获得教徒的信仰。这在一定程度上有其积极的作用，但从真正精神修炼的角度来看弊大于利。佛陀传法的时候不会自称佛教，信我就跟着我一起修炼，没有组织架构和规章制度。基督也是一样。宗教是常人搞出来的玩意儿。 某法师的原文：佛教是一种教育，是生命走向觉醒的教育。佛教的信仰是建立在教育的基础上，所谓依正见建立正信。忽略了教育为基础的信仰，很容易流于迷信、肤浅，甚至庸俗。 2011-4-18 10:03 （20） 放下痛苦其实并不难，懂得不执着于快乐和幸福，对于修炼者是更大的”放下“。 2011-4-18 19:54