tonberry
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俄乌
这中间固然会有政治家媒体宣传和扭曲的部分，但是也的确存在人民的那一部分
俄乌
说真的。。。德国当年的入侵不是希特勒一个人能决定的，他代表的是整个国家人民的倾向，起码是主要部分的倾向
俄乌
就像弹簧能起到缓冲作用，但是压到底的弹簧也会寻求挣脱的方式
俄乌
只是如果没处理好让冲突积累到一定地步，那感性就会起到反作用
俄乌
事实上对于任何一个集体来说，冲突都是必然也是必须要存在的，而感性部分能在很大程度上起到缓冲和润滑的作用
俄乌
问题就在于，人并不是纯理性生物，有着感性的部分
俄乌
起码在目前这个冲突已经积累到了这个程度的情况下，不可能 - - Re 鹿蓬蓬:" 我想这个理想状态，大家都或多或少认可。。可是这个真能实现吗"
俄乌
理论上（）
俄乌
战争是冲突的最极端表达方式，在这之前当冲突还不那么强烈的时候其实还是有可能用和缓的方式处理的
俄乌
某种程度上像是感性和理性合在了一起
俄乌
感觉与其说是理性，不如说是跳出框架的觉知
俄乌
不过这种情况也是突破自己认知框架达成更高程度精神自由的机会，加油
俄乌
看起来像是遇到了理性，或者说是浅层次的理性处理不了的东西呢。。。从我个人的体验来说，这种想醒又很难醒的连环假醒都对应着潜意识显意识的矛盾点，而且还是比较激烈的矛盾点。这些东西是在认知框架之外的，所以浅层的理性不管用，甚至可能有反作用。 - - Re 九五:" 3.5午睡难受的清明梦 已经有一个多礼拜没有清明梦了，中午难
俄乌
不客气，你说的很多东西对我启发也是很大的[抱拳] - - Re 风中侠影:"受教[抱拳]"
俄乌
关键是要知道自己在回避的是什么，因为什么而回避，而且做好以后再去处理它的准备
俄乌
回避很多时候其实也是必要的，因为只有先回避了那些自己目前还没法处理的问题，才能省出心力去做那些真正自己可以去改变去提升的东西。在这个过程中自己也会成长，成长到一定程度原来要回避的处理不了的问题也变的可以处理了 - - Re 风中侠影:" 我特别痛苦的时候会念经。躲避一下。尽管这样做很怂[捂脸]"
俄乌
无愧于心，并且愿意去不断的反思和更新自己对“心”的理解，其实就够了。其他的东西到了时候自然会去寻找具体的方法。 - - Re 风中侠影:" 思来想去，无愧于心是我目前唯一的答案。但这个也很难，也要灵动的理解。"
俄乌
比如通过和小说电影之类的共鸣释放情绪，或是把情绪用唱歌或是运动之类的方式释放，也可以通过在脑海里想象发脾气的对象然后在脑海里吵，等等。不过这些基本都是起一个减弱情绪烈度的作用，减弱到一定程度后往往还是需要和真正情绪的对象说开才可以
俄乌
痛苦造成了僵硬，痛苦不释放出来，很难做到真正的灵动 - - Re 风中侠影:" 必须相信不能僵硬的必须是灵动。这个也是东方文化里一再强调的不可说，非常道。不管是仁，是良知，天道，佛性……都不能僵硬的相信。"
俄乌
虽然释放的过程可能是偏见感最强的时候，但是这部分是可以通过一些方法和手段，让那些东西尽量不伤害到他人的。