讨论_一些屎壳郎高僧，屎壳郎教主们就说了，人的的世界啊，我告

我们正处于一个新旧交替的时代。科学家不断地发现有新的银河系与星球产生，新的宇宙正在组建与形成。这一次，我们能不能把握机会，勇于改正过去的狭隘的观点与错误的认识，重新认识一下自己和宇宙，“佛法”可以打开我们的视野，为新的人类揭开过去难解的万古之谜。

说道德就说道德，说佛法就说佛法，导人向善而已。何必又搬出一个“神”凌驾于众人之上？ 有句话：人在做，天在看。就是善恶因果的轮回。然而这“天”是规则，不是“神”。

万物皆有规则，这个规则非要是人制定的吗？非要是智慧生命制造的吗？用人的形象去贴到“神”的身上，本身就是被惯性思维禁锢住了。

帆姐这段话说的太好了。必须顶的！

请问楼主，神是什么？迷信。我就不信神，有神的话，我倒像让他过来，比划比划。 佛？我也不信了，永信都嫖娼了，还有什么佛法？佛教给弟子嫖娼的？？奥秘头佛。

给一条鱼换成蛇身、虎口，安上鹿角、鹰爪，谓之“龙”，其实还是人们意识的创造，根本没有摆脱既有认知。真正的超脱各种事物存在的东西，以人这种思维模式，很难描述出来。

楼上对神、佛出言不逊的各位，恐怕还是未能完全理解帆姐那段话的精髓。

常人之对于“神”（一种更高的生命存在的形式）就像屎壳郎之对于人。人告诉屎壳郎，你通过修炼，也有可能变成人。于是屎壳郎们开始猜测幻象了。哎呀，变成人以后有什么好处呢？人的世界是什么样子呢？一些屎壳郎高僧，屎壳郎教主们就说了，人的世界啊，我告诉你们，那里遍地都是粪球啊！想要多少粪球就有多少粪球啊！那儿的粪球比咱们这儿的好吃一百倍啊！“人”住的“洞”整个儿就是一个大粪球啊！。。。 什么极乐世界，天堂云云，大体如此。

你这个例子不错，屎壳郎是屎壳郎的时候喜欢吃屎，但是它如果变成人就不可能再喜欢吃屎，就好比一个人没法理解为什么神不喜欢人所追求的东西

看到16楼老铁那话，果断喷了。。。

是滴！所以说，屎壳郎只有真的变成人了，才能理解人是如何生活的。同理，人也无法真的理解更高的存在形式是什么。所以佛经上描述的所谓极乐世界什么的，充其量是一种比喻，以一种让我们常人能够理解的形式比喻出来。如果我们真把它当成真的，就上当了。

T.T啊。楼主在说什么啊。看不懂。不过铁铁说的倒是懂了。

佛经和圣经说的是真的，只是无法用语言描述，上午还看过一篇文章，佛从不回答形而上学的问题，但是能说佛不懂吗，佛经里说了，天国和佛国的美妙是无法用文字表达的，那些企图绞尽脑汁企图表达的只能说是愚蠢，因此佛经要求讲义不能太玄乎太高深，要实在

你说的没错。所以作为修佛之人，首要的问题就是懂得鉴别什么是佛说的，什么不是。经、律、论，只有经，才是真家伙。而经里面，阿含经才是根本。大乘佛教的东西，鱼龙混杂，对之当慎之又慎。

啥是佛法？离一切相即一切法我们说出来的都是有为法啦梦幻泡影啊

难道你信小乘佛教那套?我那次看CCTV科教讲玄奘的，讲到玄奘把小乘佛教的高僧反驳到他们说不出话，是在天竺那什么佛法大会，里头说小乘是只渡自己，叫【时常常擦拭，勿使惹尘埃】，只洁身自好吧，我感觉还是大乘的好，渡天下苍生

莫与人争什么法好，什么道才是大道。说小乘不如大乘，可否亲证了？没有实践就没发言权，头脑想出来的道、书本经书上的道都不是你的道。猫有猫道狗有狗道，自己走出来的才是王道。

回复27楼：不是我信不信的问题，而是事实上是，所谓大乘佛教，所传的东西很多都不是佛陀当年的传法了。比如所谓的经中之王法华经，就是后人假托佛祖所著。什么大乘小乘，果位高低，这套东西已经是常人的思维了。也正因为它符合常人好高骛远的心理，才得以在中国得到了很多人的拥护，最终演变为中国特色的世俗化的佛教。

噗口水全都笑喷出。。。。惨了，又要洗显示器了，每次围观铁哥的回复都有惨痛代价，O(∩_∩)O哈哈哈~楼主，佛陀的信可不是迷信哦，是实证！对于楼主这位迷信的同学，无语摇头你慢慢宣传吧

我也信佛法，我也想学，不知道每天念南无阿弥陀佛有没有用，我吃肉菜的时候念南无阿弥陀佛，希望你们能早日得人身，闻佛法，修正果，脱轮回，对着厕所的蚊子也这么念不知道有没有用，我以后因为学习差必须去学厨师，造孽啊，我不知道我什么时候才能修持佛法

不能说楼主说的有什么错。我点评的是孤帆的那段话，认为说的很精辟，但是没有反对楼主的话的意思。这个世界上有没有神，不是我们说了算的。有神论也好无神论也好，其实都不是真正科学的态度。从某种意义上来说，有神论者，他的基础是信仰，是一种不需要证明的东西。而既然不需要证明，那么他的基础已经在那里了。而作为无神论者，反倒相对缺乏基础。因为毕竟有没有神这件事，目前来讲既不能证实，也不能证伪。 我个人认为，佛经上的东西，作为现代人，应该以新的视角来看待，学习，并实证。毕竟，佛陀当年的讲法，针对的是古时候的人们。那个时候的人的理解力，思考问题的方式，知识结构等等和现在人大相迳庭。佛陀传法，传给人们的是工具，而并非终极的真理，因为真理只能靠我们实证，靠我们改变自身去获取。那么作为工具，就要能符合那个时代的人们的使用习惯，符合他们的理解能力。对于现代人，很可能已经不那么适用了。 我常常讲，佛陀给人讲法，就像大人教育孩子。你直接给他讲道理是没用的，怎么办呢？你只好告诉他大灰狼要来了。目的是什么，就是让他健康成长。等他长大了，自然会明白道理。那么大灰狼来了这个说法，显然不是那道理本身，对不对？佛经上讲的很多东西，其实和这个是一个情况。照着佛经上说的去做，去实证，是没有问题的，是应该的。但是如果把佛经上说的全都当成是道理，是真理去学习，去理解，就变成本末倒置，缘木求鱼了。在现代人看来，佛经里的很多说法，那就是很荒诞，很可笑，很幼稚的。为什么？因为前面说过了，现代人之于古人，思想、知识都不一样了。我们只有穿透这些东西，这些表面的东西，才能看到佛法中更本质，更核心的内容，才能真正接近佛法。

这个你又不对了，怎么能因为和尚犯戒而责问佛祖呢？佛祖没说和尚可以嫖妓吧？佛家还认为万恶淫为首呢。就因为那个犯戒的和尚跟你一样，不信佛法，不是真修行，才会去嫖妓的啊。

最近看了万行法师的著述，发觉你也是一个上根慧命之人。有空你们去看看东华禅寺里的东华著述，万行法师作为一个实修得道之人的见解吧，你一定会发现相遇很晚。他说：话说给知音听，才能真正明白，因为你们来自同一个层次。你的这些观点，和他是很相似的。佛法不过是工具，好比人的拐杖，如果你能自然走路了，拐杖就该扔了。这也是他说的。

好的，我会尽快找来看。先谢过了！

其实佛法是指引我们去了解自己本性，回归宇宙本源的一种方法。只有看见了自己的本来面目，才能洞察人和宇宙的一切奥秘。虽然找到本性，回归宇宙本源并不是只有佛法一种，但是佛法是最殊胜，最究竟的一种。不能说只有佛法才能怎样怎样，那样是一种我执与傲慢。

这话是很对的。每个人都是佛，都是神，不过因为业力使我们迷失本性，都忘了自己是谁。修炼的目的就是恢复本性，自然就是神佛。对宇宙万物而言，人就像大海里的一滴水。这滴水因为落在不同的环境，有无数形状，无数清浊不同的状态。这就是众生百态。一滴水也是水，满大海都是水。只有回到大海，你才永远不会干涸。所以人会生老病死，如果回归本性，就像水滴回归大海，就没有生死了。

但是也就没有觉知了，生命归于沉寂了。梦修就是让你获得大海的觉知的途径。水珠终有落回大海的时候，生命也最终都要回归本性。然而仅仅本性的回归是不够的，就像水珠溶于大海，虽然不再是水珠，它也并非大海。只有真正的觉悟才能具备大海的觉知。

你没到那境界，你明白不了

呵呵，又来叫板？看来你的杯子里真的是满的可以。非但装不进去真的智慧，连别人的善意都看成是恶意的，别人给你的帮助都被拒之门外，变成徒然浪费口水。

无奈，你的杯子真的太满了。你信佛，应该知道佛所倡导的独立思想，人人既是佛，三千六百大道，道道皆可成佛的理论。 你现在的表现，就像是个被经典所控制的人，既无法理解经典所述说的思维，亦固执的反对经典之外的道。你的独立思想，已经一个又一个的圣人的理论所迷惑。多说无益，禅书里说过一个例子，一个人前来拜访禅师，禅师倒水给他，水都满了还没停，那人不断叫大师水都满了，禅师微笑反问，那你呢你的心是不是已经满了，再也无法听到别人的想法？！