讨论_一些屎壳郎高僧，屎壳郎教主们就说了，人的的世界啊，我告

看到这个我又想起一笑话。农村老太太在地里割麦子，休息时闲聊，一人说：如果咱是慈禧太后多好，就可以让宫女割麦子，咱在旁边看着。

人怕死，所以说神寿命有万万亿年。 人想飞，所以说人最初来源于光音天，生有双翼。 人把自己所有的期望和奢望都给了神。其实终究是幻想。 规则就是神，无论你接触到的没有接触到的，无法超脱规则。 道，就是规则。 道，不可道。因为无法完全知道。 科学，就是在不断探索规则。 宗教，就是告诉你怎样看待科学还未探索出来的部分。是一种态度。 凡是把宗教具象化，知识化的，都是迷信。

修佛有八万四千法门，宗教只是常人社会的一种组织形式不是修炼法门;科学一说是近百年的新名词，科学它习惯给它自己认为掌握的现象规律下定义，只要一下定义就把人的思想思维给框框住了，符合它的是科学不符合的就是迷信，其实已经阻碍了人类的发展；难道看不见、摸不着的、超出人类知识范畴的就是迷信吗？

看不见摸不着，也没必要认为就是被某物在操控。操控这些的，是“天道”，天生的规则。 已知的，去总结验证。未知的，承认自己不能理解，这才是科学精神。 科学上总是把不能实证或者反证的东西称为“猜想”、“假说”，而不是像一些宗教那种言之凿凿，世界分多少层，每层是什么样子。把猜测当成结论的说法，就是迷信。 有些神秘论者，用科学不能解释某些现象来说明科学不是万能的，这本身就挺可笑。科学也没说自己是万能的，本身就承认有些东西现阶段无解。反倒是那些神秘论者总是宣扬自己信仰的东西是万能的，什么信某某得永生之类的。 如果信仰的是一种人生态度，是精神层面的，与科学没什么冲突。如果信仰的是一种难于验证的知识体系，和科学技术没有冲突，却和科学精神有悖。关于我们生活的世界之外的详实资料是怎么得来的？为什么不同宗教的说法不一样？谁对谁错？ 有种说法叫“万法归一”，其实最能说明问题。万法如何归一？抛却表面的、知识性的东西，只存精神，天人合一，即是感悟规则、顺应规则。能天人合一的，是圣人，世间少有。自称已经得道的，是神棍，满大街都是。

“夏虫不能语冰”人说的天花乱坠也是常人的知识科学不能和佛法相提并论的。那么“佛法”到底是什么呢？是宗教吗？是哲学吗？这只是“现代化了的佛教学者”的认识。他们只是在学理论，把它们当作哲学范畴的东西在批判着学和所谓的研究。其实“佛法”不只是经书中的那一点，那只是“佛法”初级层次的法。“佛法”是从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏。他是宇宙特性在不同层次的不同的论述，也就是道家所说的“道”，佛家所说的“法”。

目前人类的科学再发达，也只是宇宙奥秘的局部。当我们一提到“佛法”中具体现象时，就会有人说“现在都是电子时代了，科学很发达了，宇宙飞船都飞到其它星球上去了，还讲这些旧的迷信”。说白了电脑再发达也无法和人脑相比，而人脑在当前依然是研究不透的迷。宇宙飞船飞的再高，也没飞出我们人类所存在的这个物质空间去。现代人类的知识，所能了解的只是极浅的一点点而已，离真正认识宇宙的真相，相差甚远。有些人甚至不敢正视，不敢触及，不敢承认客观存在现象的事实，是因为这些人太保守，不愿改变传统的观念去思维。要完全揭开宇宙、时空、人体之迷唯有“佛法”，他能区分真正的善与恶、好与坏，破除一切谬见，而予以正见。

现在人类科学的指导思想对于它的发展研究，只能局限在物质世界之内，当一种事物被认识了才去研究它，走这样一条路。而在我们这个空间中摸不着看不到的，但客观上存在的，而又能反映到我们的这物质空间来的现象，实实在在的表现，却不敢去触及，视为不明现象。固执的人硬是无根据而找理由说成是自然现象，另有用意的人违心的一概扣上迷信的大帽子，少于追求的人以科学不发达而避之。如果人类能从新认识一下自己和宇宙，改变一下僵化了的观念，人类就会有一个飞跃。“佛法”可以为人类洞彻无量无际的世界。千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的唯有“佛法”。

我不知道你出体到了什么境界了，不过我也知道见性之后并不是就圆满无碍了，还要继续觉悟，提升。万行法师说，佛还有次第分别，何况于刚见性的人。我还要向你学习出体的方法，多指教啊~

我只是运气好，做了几次观众，看过几场大戏。由此知道有些东西，有些境界是真实存在的，是值得以毕生之精力去实现的。但是我自身尚没有那样的修行，境界更谈不上。

佛法到底什么？不是宗教，不是哲学？是世界观？这个世界观是怎样观世界的？

意识是客观存在在人脑中的反应。 物质决定意识，意识反作用于物质。 风吹树动。是树动？风动？心动？ 如果是心动，你心不动，他心动，依然树在动。

佛法不是常人讨论的，那样就成了律、论，都是不同层次的证悟不是真正的佛法，反而影响后人往高层次修炼。我想说的都说了，不是讨论，只是让有缘人得法得救度保平安！

这个说的有道理。尤其是“论”，基本上可以说是瞎搅和。自己发表点感想也就算了，结果后人把这些东西也当做佛说的了，就乱了套了。不过这种现象在各种宗教中都存在。

从91楼最后一句来看，与2012贴吧的观点无异。只是把希望寄托在虚无缥缈的“神”身上，灭世论+宿命论。

孤帆姐这点狭隘了~风吹树动~不是风动，不是树动，不是心动，我一直不同意物质决定意识这句话，因为人类跟平就不了解物质，什么是风？什么是树？五感而已~ 人类的视觉、听觉、味觉是怎样形成的，我想孤帆姐一定比我清楚~蛇眼里的风和树，动与不动，肯定与人类不同，虽然我现在也说不清~风动树动的关系，但我觉得，并不是物质与意识那么简单，或者，一切皆表向可以解释吧~愿闻高手详解

风动树动心动这些东西，是不能用“逻辑”去分析去理解的，当然也不能用“科学”，否则越分析越走入死胡同。禅宗最擅长用这样的东西来让人思考，在苦苦思考的过程中，达到顿悟。常人的思维形式如逻辑思维，就像是蚕茧，把我们的本性包的严严实实的。只有彻底抛弃了这些东西之后，智慧的灵光才会展现。 所以说，这类故事，其实是禅宗用来修炼的工具，是通向觉悟的道路，但是并非真理本身。硬要在这里面辨出孰是孰非来，就变成钻牛角尖，偏离了其本意了。

感谢铁老大~我也不是纠结在风动树动里只是感觉这背后有更深的东西能体现出来，而且总有种感觉，这背后的东西，要超出因果的范围，但实现是想象不出，因果背后会是什么样的

你的这种感觉，就是禅宗高僧们在思考这类问题时的感受啊。真理呼之欲出，可是总差那么一点。看似已经接近，瞬间又扑朔迷离了。

那我现在是能是讲因缘，求顿悟了？

可以啊！吃我一棒先！！！