身心_两者必须是统一的，我们体察的是两者“为一”时的状态

啊，铁哥描绘的真是惟妙惟肖啊！俺当时一定被眼前的美景震撼，全神贯注的欣赏海天一色，然后视线开始集中在沙滩上扫视泳装美女。。。。身。。。估计那个时候已经想不起来还有个身了，心全在美景上了。铁哥，是这样的吗？俺有生只住过一次三亚万豪。。。这是不是那种专注聚焦梦相，忘身入梦的感觉？

铁哥，看来我真是完全想偏了。你的话我今天要再反复琢磨琢磨！

回复 一念三界：如果能熟练的调节身心到达那个最适合的状态，就可以很容易的变焦入梦。而这些的前提就是要在现阶段的不断失败的尝试中，关照住身心中各种细微的变化，不能只关注梦屏、梦手的清晰度，而是要关注，在梦屏、梦手清晰时，我们的身心的状态基础，找到那个状态，要比偶尔的一次清明重要的多

回复 getin88：呵呵呵。。。丑媳妇总要见公婆，笨学生总要交考卷。。。。俺目前是这样理解的。确实不知道对不对，俺最近经常不拉不拉说半天，最后发现都是错的。。。俺只能想，尽量多趟一些雷，算是造福后来的同学吧。。。

回复 宇宙之铁：啊。。。铁哥。。。。俺去撞墙啦~~~~~~

回复 getin88：嗯。。。。有可能。。。难道铁哥要说是那个“身-心”的分别消融的境界，体验那种心、身、境无分别的境界？？？那境界可深了啊。。。

回复 getin88：师兄，俺突然觉得，铁哥是要我们在观的过程中不去分别“身和心”。即升起身也是境，心也是境，心境不二的观。俺也不是很确定，但俺突然回忆起，铁哥在解释新版太玄时说要“感受身体和周边空间的连带关系”，这句当时俺看着就觉得有玄机，现在回想，感觉似乎发下身体的执着是其中的深意。

回复 getin88：介个。。好像。。可能。。大概是类似场神那种境观的方法。在精神现象中，不去区分这部分“声音”是“意识”，那部分“触觉”和“图像”是“身体”，那部分“触觉”和“图像”是“外物”。先不管有没有这些客体，总之这些感受都在我们心中，放下这些认知上的执着去观。

回复 宇宙之铁：明白啦，铁哥！就是不是要可以的不关注身体，而是统一的观察身和心的细腻变化。俺最近发现，俺的那点佛教初级知识有点成为所知障的意思了。空杯空杯！