真正的答案和解脱，只能向内去寻找

也许通过跳楼之类方式，对焦点转移有些用处

正常都是不到12点，昨晚特殊1点多[流汗]

今天看到一位24岁的翼装极限运动员摔死了。翼装飞行30%的死亡率。 她曾说：“极限运动的终点：一个是死亡，一个是恐惧，当你眼里没有这两样东西，为了喜欢的事物不向任何一样东西妥协，那你眼里一定是无边无际的星空和自由。仰望星空的人，不应该被嘲笑。极限运动给我面对死亡和伤痛更加平和的勇气，也让我不断对自己对生活有新的理解和认识。” 我不明白，用这种高死亡率的极限方式去发展心灵值吗？这个比出家还潇洒啊，可以想象此时其父母的悲伤。也许我脑子古板，不知大家如何看

那个女娃200次翼装经历算老鸟了。体育运动的本质应该是愉悦以及强健身心、回归自然。极限运动更强调挑战自我，但应该有个安全底线吧。

我欣赏她那种为了喜欢的事，纵身一跃的勇气。这也许是我欠缺的品质。但所付出的代价也让我迷茫。

也许道理就这么简单[捂脸]

@珑之瞳 有道理

谢谢珑[握手]，让我发现了思维陷阱。干掉一个隐藏的执念，爽[呲牙]

谢谢铁哥，我也发现执于外在对错概念反而使阻碍心的自由。因为妄图用僵硬的模式套解无常世事是痴。

[强][强][强]

通透[呲牙][呲牙][呲牙]

发现我一直有个隐藏的错误的倾向，想把外在世间法生活也划归解脱道路，妄图连成一体，通过外在找答案。本质上这些与解脱无关。顶多只能说提供一个善的外在环境与因果。也许这就是一些禅师的行为艺术想表达的意思，酒肉穿肠与拜佛本质上与解脱无关。通过宗教或反宗教找解脱，本质上都是外求。

这也造成我特执于外在对错。头脑妄图造出大的概念统摄世间法，以为如此就是答案。

@珑之瞳 这个问题还真是难讲，牵扯到解脱修行。感觉铁哥讲得很通透了。

@dreamli 都是关于修行的术语。[流汗] 我抽空写。

世间法我个人理解1.外在表相上说就是大家在人世间的生活，事业等。2.内在说，心灵是否挣脱了束缚。 外在表相比较好理解，我们一直如此。内在比较容易错误，许多人会认为出家了或有信仰了就是出世间了，其实不一定。简单的判别就是看看自己是否:希望受到赞美；不希望受到批评 希望得到；不希望失去 希望快乐；不希望痛苦 希望声名远播；不希望默默无名或受到忽视 如果心还在希望与不希望中游荡，那心肯定还被束缚着。

执于世间的心往出世间心转化必然有个中间阶段，佛教称为出离心。也就是觉得世间是苦的，无聊的。很多人过不去甚至厌世自杀。当然这个也有两种情况，一种是受到外在事物打击，心理问题。还有一种是一定智慧的体现。当产生出离心了，那么会逐步放下外在事物的追寻。向内走。

我们出生的社会环境不同，会造就不同的意识形态，比如东方的谦谦君子，西方的嬉皮士，等，这些本质上都受到物质文明，生产力水平的等决定的，是头脑顺应因缘创造的理想之类，是捆绑，是世间法。我们不能否认人道的美好。比如东方理想的自律与互助。西方理想的自由与爱。这些在佛教称为人天乘但与解脱无关。

生命一直在趋乐避苦，找出路。吸毒会使生命在极乐中走向毁灭。慈善者通过分享与互助而享受社会的赞誉及自我成就感。人道层次当然是走慈善的路子更好。但站在解脱的立场，显然两者都是世间法，因为世间烦恼而缘行。是外求幸福。

@梦回澜魂 我个人觉得出家唯一的好处可以专注的修行，优秀的还可以成为类似心理医生或心灵导师，但现实好多已没了初心，变成生活。

我当年居士圈子里几位南传佛教前辈，都是著书立说，牛人的存在。可后来有发现问题隐退的。有走错路的。有出家后破戒的，甚至还有改信基督教的[流汗]。我没资格谴责这些前辈，只是说明路很难走。一把辛酸泪。

关于婚姻我认为是人道的美好。性也是如此，是美好的。但这些与解脱无关。如果这些变成逃避的堡垒就错了。比如热恋，比如性生活会让人短暂忘记烦恼。但沉迷其中不敢面对烦恼的根源就会出问题。

在大乘佛教中认为人道以及世间学问技能应该做好，这些是善心所缘。能导致幸福，以及行者修止观减少障碍。

就如宗教的学习可以变成神棍，也可以成为解脱的缘

但解脱本质上与宗教无关。与出家无关。

但讲大白话很难，需要水平。我讲东西就难脱离宗教术语。