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克爷、禅宗、思想境界的传承
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昨晚凌晨两组太玄感觉感觉身体时，发现焦点松了，身体虚化有漂浮感，之后身体变成一张扁平的卡片一样，平直的外后飘浮，后被秒。
之后醒了两次太玄被秒，5.15醒,wbtb一刻钟。太玄快切一组不顺，突然想到昨天被封印。细细分析，不是吃多了或该睡姿。而是1.天气原因，引发脑袋不舒服。2.太玄没灵活运用。一来改了睡姿，身心难免有细微区别。二来这两天的太玄貌似被程序化，小潜接管了。也就是说好像在太玄三切，其实是小潜告诉我你在太玄，看时没看，听时没听，感觉时没去感觉，练照猫画虎意思一下也没有，就稍稍凝聚了一下意念，我在太玄，划了几下，当然被秒啊。即使有画面也是视而不见，听而不闻。根据佛学要看见啥，必须根尘识三合。也就是视觉的生理部分，被看见的物质，以及注意力及意愿。三者缺一不可。太玄时，比较特殊，改为意根，意尘(幻相）与看的意愿。没了愿意去看，当然视而不见。没有一点点意思一下的主动，当然无法松焦直至被秒。
想通这点，外加wbtb，两组太玄后很快松了焦，感觉自己焦点叠加，于是转移，在另一面逛了逛被弹。又一组太玄，看见一个赛道，意念进去，然后旋转，转得我眩晕，一边转一边走动，没能进去，又被弹出。一组太玄看到一个楼梯，试着往上走走，手放在栏杆上，嗯，开始有感觉了。忽然感觉身体被摇了。唉～我老婆翻身碰了我一下[吐]。想上续。续不了没观想的天赋。算了不练了。起身果然感觉今天脑袋挺舒服的。生理健康很重要啊
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凌晨被秒，五点醒后wbrb20分钟，硬切都用上了，还是被秒，7点20醒后，内观看见好大一团类似触手怪的超大蚯蚓乱串。之后以为没睡，也就十几分钟的样子，当我准备起床时，老婆竟然说我呼噜声太大影响了她[发呆]内观发现还是一大堆蚯蚓只是变小了[疑问]。今天倒是没封印的感觉，但因为口鼻缘故一直干扰。秋天啊啊啊～
克爷牛啊[强]，把无为法讲得如此透彻[强][强][强]。
看清本质，打牢基础才重要。否则即使瞎猫碰上死耗子偶尔遇到好状态。依然是镜花水月。
此时克爷这个答案已成为束缚。甚至于自己的领悟的答案也是束缚。动态的无常，无法用静态的答案解决。只能无为而自然的跃入法流
我觉得各种书都可以看看，只要别被书里的思想束缚住就行。人类前进总是站在前人肩膀上的。如像我这样宗教里出来的人，克爷的书可以说很通透了。往前了一步。克爷局限于所处文化环境，但不管咋说，也算是在前行者。
克爷直接说追求静态的答案是错误的方向。但在禅宗和尚那儿，背着你让你参参参，冥思苦想各种答案，然后面对你道貌岸然，背着你一脸坏笑的一一否决，这个过程有些人会持续多年。直到你自己反应过来被骗了。方向搞反了。但说不定又落入另一端的陷阱。惨啊……。从这个角度讲，克爷是慈悲的。
现在禅宗已经没落了，但还有一些传承存在。知道一些知识，但都修不了。
三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直至如今更不疑。
这位参了三十年答案。才发现咋回事
@镑义 在佛教里称为慧解脱。后来引用道家名词称为漏尽神通。
分两种情况一种进入精神世界（入定），烦恼尽除会有某种超觉状态。
另一种在日常状态焦点在物质界时，由于心理没有贪嗔痴而快乐自在，也许清贫，也许繁忙甚至病痛但不改其乐。
不止佛教，儒教也是。也有心斋的心法。
孔子教授颜回心法:一若志,无听之以耳,而听之以心,无听之以心,而听之以气,听止于耳,心止于符；气也者,虚而待物者也,唯道集虚,虚者心斋心.”
后来孔子夸赞颜回:一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐
心斋坐忘的基础坐静，是儒释道三家共法。
但孔子做官不得重用，道士难活过百岁，佛陀老年也是一身的病。@镑义
源自箭喻经。应理性面对现实，避免苦上加苦。
@宇宙之铁 灵性是不是能解释为，心本自具足的智慧或理性。
灵性的发展也是人，自然的需求。
灵性是最底层的，区别于头脑
佛陀讲经基本都是乡里巴人用的巴利语而非梵文。就是给大多数普通人讲的
@龍呵呵 克爷这篇，一般不研修此道的，还真是会被绕晕。也是没办法接受的。
当然也正如铁哥所言，克爷与佛陀都忽视了物质基础。
也有意或无意混淆了物质自由与精神自由的分界线。
基于传统的意识，我个人也有些忽视外在物质自由。因为以如今社会物质基础，肉体生存应该不成问题。若是我出家的话，给我一天几个馒头就够了。相对的我对精神世界的觉受比较敏感或更感兴趣（当然这也是一种贪痴）经常一句经文或一句话，有时就能让我看到相或快乐几天。
你摘抄的这段经文读来挺爽的[呲牙]
昨晚凌晨太玄后感觉身体被一股很强大的吸力外后吸着漂浮，然后眼前一阵子乱七八糟的幻相后被秒入普通梦。之后连续醒了两三次被秒做了几个清晰的普梦。五点多醒后，太玄，由于呼吸问题一直深入不了。侧卧内观，看到一个满身伤痕，眼睛都没的人，坐在地上，手速极快的忙碌，(搅着泥巴)。
现在想来也许就是自己以及大多数人正在干的事。被无明逼迫忙碌的做着许多自认对的事。其实也就是玩儿搅泥巴，不管塑造出啥形象，本质上还是玩泥巴。就如禅茶，喝茶就是喝茶，能减少昏沉。不必套上高大上的文化包装或作为反叛现实超脱物。一句“喝茶去”已足够。
禅真的让人又爱又恨，不讲道理就是其精髓[呲牙][呲牙][呲牙]。讲道理的都是野狐禅。
在禅宗里若哪个敢说:自己悟出无上甚深微妙法！那师傅，师兄们拎着棒子就过来。不把脑袋揍出如来佛祖的外形都对不起你的佛法高深[呲牙][呲牙][呲牙]
[偷笑]记得有一个故事，徒弟每次跟师傅汇报所悟，都被打。最后一次师傅主动问他，悟到啥？徒弟直接用脚踹了师傅一腿。师徒两个哈哈大笑[呲牙][呲牙][呲牙]。
所以禅宗祖庭少林寺出武僧也不奇怪了[偷笑][偷笑][偷笑]
@menghui 南老爷子的书，当做了解一些传统文化习俗还凑合。当解释佛经或修行指导就歪了。
个人觉得禅宗留下来的也只有禅文化与浪漫的诗词，以及诸多传说中的行为艺术。若说对修行有啥指导作用，也许只有那不拘于书本与传统的实证精神，但这个也湮灭在历史的尘埃中。如今除了传说，也仅仅是文人显示高雅，艺术家或商人赚钱的文化工具。
文人学禅，容易落入颓废而放纵，反叛而困惑的怪圈。