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历史档案闲谈

Nlp的基本精神:12条前提假设

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每个人的信念、价值观和规条总是在改变,所以,今天你对与某个朋友的感情是怎么样,未来的一年里可能因为某些事情的发生,导致你的一引起信念、价值观和规条的改变,因而这份感情也会改变。这些改变可以只在潜意识的层面进行,而意识没有察觉。过去十年没有网页,你以为对他的感情还是一样,而事实上,十年的人生经验已经在很大程度上改变你的信念、价值观和规条,只有当两人再见面谈话时,才发现感觉已经不同。 所以,角色仍是一样,而角色的信念、价值观常在改变中,身份还是一样,李中莹还是李中莹,但是,今天的李中莹不同于一年前的,也会不同于一年后的李中莹。
“身份”是心理活动的核心部分,支持这些活动的,也就是“身份”的能量,称作“自我价值”。“身份”管的既是“我是谁”和“我的人生是怎样的”的事情,“自我价值”管的便是为了做出这两类事情而提供的推动力,这份推动力使这个“我”在人生里产生和增加“价值”,是每一个人建立成功快乐人生的本钱。没有足够的“自我价值”,建立成功快乐人生便只是梦想,难以实现。 “自我价值”包括三项素质:自信、自爱和自尊。“自我价值”不足就是自信、自爱、自尊不足,这样的人表现出来的行为模式,在今天的社会里到处可以见到。很多人说今天的人欠缺心理素质、人文素质、公民意识、社会责任、公德心等,都是包含在这个范围里。事实上,这点还需做深入一点的了解。自我价值(自信、自爱、自尊)是一个人内心的素质,它们呈现出来的,也就是这个人与身体之外的世界相片互动的方式,我称之为“心理健康”,就是这个人的心理和生理上的,具体动作的,包括思想、情绪和行为上的能力模式。有了这些能力模式,一个人才能在三赢的基础上(我好、你好、世界好)取得所追求的价值,并且不断累积直至感到人生成功快乐。这个人会得到其他人的爱护和尊重,也同时会爱护尊重其他人,并且对社会、
并且对社会、对世界有一份积极的影响。他也会被认为有良好的心理素质、人文素养、公民意识、社会责任和公道心。
再说一个武林故事。话说当年天下大饥荒,所有门派都无法维持生计,只得把门徒遣散下山。一位16岁的少侠,学得一身好武艺,也要下山闯荡江湖,并且带着一个5岁的小师妹。这个小师妹精灵活泼,少侠平时就是最疼爱她。师父把照顾她的任务分配下来,他也乐意接受。他们下山后来到一个城镇,少侠想卖武赚钱,跑到市集一看,原来多个门派的人都已经由于同样原因而在舞刀弄剑。城中的人见得太多的卖武表演,没有多少人愿停下来观看。少侠想:和这些人一样的舞舞刀枪,肯定没有什么收入,必须另想办法。他在山上练过梅花桩,就是在几根木头上跳来跳去练刀法剑法,已经有一定的造诣。这个功夫需要的功力比一般的高,他看不到有哪一派的人在市集里表演得比这个水平更高。就决定以梅花桩上舞刀为号召了。为了增加刺激和惊险性,他在木头之间放一些打碎了的玻璃瓶、刀刃等东西。 的确,从第一天开始,他的表演便吸引了一大堆人来看。只是,每次他在梅花桩上跳跃舞刀的时候,那顽皮的小师妹就把那些木头搬弄不停。常常在他跳高时才发现木头已经移了位置,使他很窘,只是他艺高人胆大,每次都有惊无险。
每次梅花桩上舞刀的收入挺理想,但是当观众散后少侠便大骂那师妹一场——毕竟这么辛苦都是为了减少他们两个,小师妹怎可以这么顽皮呢?若师兄有什么闪失,以后谁照顾她?每次给师兄骂了小师妹便大哭一场。师兄见到师妹这么可怜便又心软,又想办法把师妹哄笑了,同时再叮嘱她明天绝对不要再次这样,两人便开开心心地吃饭去了。这个过程,每天都重复一遍,小师妹就是没法停止顽皮,总把木头搬来搬去。五年后少侠的武功大增,已经练成了草上飞绝技。落脚处没有木头他也可以在刀刃或玻璃尖上轻轻一触便再跳起来。这时,他已经绝对不在乎顽皮的小师妹如何搬弄那些木头了。 当一个人的力量不足时,他会要求其他的人事物按着一定的规定存在,若有什么变动他便大发雷霆:你们不动我都已经这么辛苦,你们偏偏就是要跟我过不去!而当一个人有足够的力量时,他是无惧于事物的不稳定或者变迁的。

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