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清明梦简易教学
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我很喜欢有为法,每次吃饭睡觉我都开心不已。
琉璃错也。丹经中言:无为之中尚需有为。并不是什么东西都要无为的。生活上你可以处于一种最无为的良好状态,但在练功中,多多少少都存在一丝有为的。如果不求道,有几人成道?求道本身就是一种有为法。可能你把无为法绝对化了,无为是生活上的无为,不是修行上的绝对。比如说练气功要意守下丹田,这不是有为是什么?就连所谓的普渡众生都是有为的。什么时候有为,什么时候无为,调节好两者的关系就行。
从有为到无为是必须的,琉璃知道。我问你:练气功的期望目标是什么?要把气功练至穷极要多久?
练气功最基本的目的就是健康长寿。俗话说得好,没什么都不要没钱,有什么都不要有病。当一个人躲在病床上的时候,就会真正理解健康的真谛。气功可以聚集能量,而根据能量守恒定律,能量是不灭的。有能量,我们就可以达到很多目的,比如说前面谈到的健康长寿。人体能量分两种,一种是先天存在的,一种是后天补给的。有的人先天能量强,他学东西也快,几个月的时间就能完成别人一生达不到的境界。有的人比较差一点,这意味着他付出努力绝对比别人艰辛。但无论长久,无论易难,只要成功了都是一样的。好比龟兔赛跑,虽然乌龟慢了点,但到达目的地后,照样跟兔子分享胜利的喜悦。因此,不要问长久,也勿论快慢,只要成功就是胜利。
我们的身体不是我们本来有的,是因缘而生,是有为的,具有成住坏空的性质。
气功、运动、营养等等都能延长期望性命,但人总会死去,因为有为的东西缘来即生,缘尽即灭,性命自有定数。
不只是人,无论有情器物、无情器物,身体、性格、思想、气血、能量等等都不是自己本有的,它们总会离我们而去,穷极一生去追求,岂不是煮河沙以为美食?
你明显掉入空无的鬼窟,陷入生命无趣的泥淖。人只有生病的时候才会懂得健康的珍贵,你现在明显是无病呻吟,想怎么说就怎么说。设想一个人瘫痪在病床上,哪怕活上千年万年,又有何意义?我们追求的就是一个健康的体质,美好的生活。我认为你没有进入功态,进入功态肯定不会这样说。能量是先天存在的,不生不灭。以心求之则存,无心弃之则离。能量高,境界美好,能量低,境界凄凉。能量不是煮沙为食,而是现成美食,而没有能量才是真正的煮沙为食。某圣人云:不能持戒而行,如锅煮沙,虽历经千百劫,是名熟沙,不名为饭。无漏即为能量。
你凭什么说俺掉入空无的鬼窟?俺热爱性命得很,不知多么滴珍惜。
疾病痛苦是苦报,节欲就不会肾虚,戒烟酒就不会有胃肝诸病…想要健康长寿应该执戒律离恶障,练功求得不是这些。说的什么无病呻吟,病痛自求来。说的什么无漏,练什么神功都补不回那千疮百孔的心。
劣者无知,百度搜索也弄不到功态的意思,不过你能说出认为,就可知你也没有进入,既然如此,为何不直接说老子的证道,你要说证道,俺一定无话可说。
能量不生不灭,却不是你自己的东西。身体也不生不灭,也不是你自己的东西。身体死亡只是能量转化了,那怕核子弹也不能消灭一个东西。身体的成大从无情器物:米饭菜等中抢夺而来,或从有情器物:鸡鸭鹅等中抢夺而来。能量亦是如此,抢来的东西最后也是要还给它们。怎能把抢
来的东西当成自己。还是把河沙当成了美食
能量先天具有,怎么说是外来的?没有能量怎有生命动向?有能量就能弥补千疮百孔的心,因为千疮百孔的心,其实就是损失能量所致。人体能量充足时,就能参破人间是是非非,不被有情器物所困扰,心灵得到升华。所谓功态,就是能量充足的状态,每个人都有。比如说看到秀丽的山川景色时那种怡然自得的心境就是功态,与大自然交换能量的结果。所谓道,就是大自然的规律,万物围绕规律运转。顺之者生,逆之者亡。纵欲者逆道而早衰,节欲者顺道而长生。宇宙万物,莫不依赖天道能量在起作用。
LZ说得好神气啊,可是怎么在梦屏上打字啊,我刚躺在床上睡了2小时也还是没反应啊
循序渐进嘛,怎么可能一步登天呢?告诉你一个方法,并不等于马上就可以实现。就好比看武林秘诀,是不是不用练就可以成为武林高手呢?明摆不可能嘛。我现在估计你连梦屏画面都没出现,怎么会有反应?只有练好梦屏神功,并具备一定的能量级方可使用这个方法。你现在连初级都没达到,怎么用?还是先练好前面的清明梦入手训练方法吧。
那么你来证明能量是自己本有的而不是外来的,以及证明能量在哪里。
能量既是本有的,也是外来的。这是内外统一论。先天能量蕴藏于体内,生命才有活力。通过后天习练从外界吸收能量,补充体内日益消耗的能量。没有能量,生命怎么运动?动力是能量的体现,不在体内又在何处?是谁在动,是自己还是别人?
琉璃不是要你说教(它的功能),而是要你证明(它的存在)。
何谓内外统一?
如果先天能量存在于身体,但是身体不是自己本来有的,那么存在于身体的东西也应该不是自己本来有的。你该如何证实能量就是本来有?
我的手在动,是我在动吗?你家的大门在动,是你家在动吗?玩过清梦吗?你的身体睡觉,是你在睡觉吗?
你在动的身体是你一开始就拥有的吗?精子属于父亲,卵子属于母亲,什么才是你?
如果能量是每个运动的物质都具有的,那么你吸取的能量从何而来?
内外统一就是没有分别。能量之初既属外也属内,没有内外之说。根据以太定律,以太能量充斥宇宙,无孔不入,无处不在,哪有什么内外。内外是相对的,统一是绝对的。这个是辩证分析事理。你的错误认知在于绝对化,强行把事物简单的一分为二,没有系统全面的看待问题。再如此讨论下去,也不会有什么结果。最后还是六祖说得好,既不是风动,也不是旗动,而是心动。
对
这么长还简易叫我们做恶梦又不说怎么作…叼爆
必须顶一下
回复65楼:我感觉你的观点有点偏唯心主义了
劣质不才所以才问何谓内外统一
这样我就变成就一分为二?
开头怎么有点神乎其神地?
再补充下吧,琉璃可不曾认为能量一分为二,若琉璃说过有意思相近的话,可指出。
引用55楼:人体能量分两种,一种是先天存在的,一种是后天补给的。有的人先天能量强,他学…
既然能量内外无分别,那么这话你该如何解释。
我去太神奇了。。。。==
顶一下楼主~~
一分为二是运动过程中分化出来的。太初,宇宙没有物质,这时不分内外,我们把宇宙初期的混沌景象叫做太乙境界。随着宇宙的运动发展,太乙境界逐渐产生以太能量。以太能量高度螺旋凝结成粒子——原子,再由原子组成丰富多彩的物质世界。人体能量也是一样,一出生的时候,体内便秉承天地赋予的一定能量,没有能量便没有生命力。先天能量主要体现在高度浓缩化为精髓,成为人体生命之水。这种生命之水的外在表现力我们可以简单的称为精力。人的一生无论是工作还是学习,或是从事其它活动,都消耗一定的生命能源,尤其是性生活消耗的能量最大,简直就是能量高度浓缩直接排出体外。等人体能量消耗完了之后,人也就老了,精力用完了也就死了。这时体现为,人体内已经没有能量所以没有生命力。因此,人要想健康长寿,必须源源不断进行后天补给,从外界吸收能量进行补充。这个就是后天能量。
嗯,乾坤无极,最初的确没有物质,只有一种能量。你说以太能量螺旋产生粒子,你该如何证明这话正确。你说人死是能量耗尽,又该如何证明。请说出一个道理来。
呀
无论是天体运动还是原子内部,物理都处于一种旋转状态。有时候我们用射电望远镜观察太空,发现有旋转着的宇宙蛋,外围还有两条尾巴,像太极图一样。可见,螺旋运动是物理的表现形式。进入原子内部,同样发现微小粒子的旋转过程。而且经过无限分割之后,粒子内部竟然是空的。可见,粒子是能量在螺旋运动过程中形成的。
人的生命运作每天都要损耗自身的能量。特别是遗精现象表现出来的未老先衰更加突出,年纪轻轻头发都白了。慢慢地,人自觉体力下降,精力衰退,最终入土。
嗯,无极生太极,太极动则分,静则和,动时拥有质量能量,静时没有质量能量,是谓非有非非有,非无非非无。
能量不生不灭,相聚便成粒子。可推粒子不生不灭,粒子死亡只是能量分散而且。可推万物不生不灭,能量相聚螺旋互相作用,便成粒子,粒子相聚螺旋互相作用,便成万物。可推,万物死亡并非完全消灭,而是拥有的聚集的能量分开了。因此可得,万物因缘而生,缘尽即灭
琉璃还可以举例证明:能量甲与能量乙有缘相遇,互相吸引(又排斥,即是一又不是一,是谓太极也)形成粒子。当能量甲与能量乙缘分已尽(核裂变??)又分散形成单一的能量。那么粒子死亡只是能量缘尽了,当能量有缘相遇便再有粒子,生生不息。万物由粒子组成,自然同理。
如果你认同琉璃的推理,那么可证56楼琉璃所说不假。若否,请指出。
应该差不多了。但是物体无论动静都具备能量。动时表现为能量消耗,静时表现能量潜藏。
我擦,你们疯了