《找回祈祷的力量》——献给与潜意识共舞着的铁匠们

F1每个片刻你都在祈祷 西藏寺庙的住持描述祈祷就是一种感觉，他清晰地表达出这项在西方文化中失落已久的永恒智慧：“当你看见我们摇铃、击磬、打锣、焚香时，你看见的是我们用来创造体内感觉的作为。感觉即祈祷！”解释完之后，他随即以另一个问题回应：“在你们的文化中，你们如何析祷？” 奇特的是，这样一个问题以适当的方式、在适当的时间提出，竟能使我们过去无法整理叙述的信念具体成形。当我听到住持提出的问题时，我必须深深自我扣问，以便解释自己对于西方祈祷如何运作的信念。在那一刻，我才察觉到圣经的早期编辑对后世的全面影响。 当保存着情感及感觉的智慧之书在我们的信仰传统中消失后，我们只能尽自己的力量来了解感觉与祈祷。如今，在十七个世纪后，我们竟生活在一个轻视感觉、否认感觉，有时甚至完全忽视感觉的文化中。特别是我们社会中的男性更是如此，但情形正在改变中。这就像是一千七百年来，我们一直在没有操作手册的情况下，使用着意识与感觉的宇宙电脑一般。到最后，连神职人员和当权者都忘记祈祷中感觉的力量。于是，我们开始相信口中说出的话就是祈祷。 若到街上、机场或购物中心请任何一个人说说何谓祈祷，他们差不多都会背诵熟悉的祈祷文来回应你。我们认为，只要说出“现在我躺下睡觉”、“神是善美的神”及“我们在天堂的父”时，自己就是在祈祷。难道这些词汇是“密码”？难道留存至今的词汇不是祈祷本身，而是某个人在很久以前用来创造内在祈祷感觉的方程式？若是如此，那么其中的含意实在莫大无穷。 我们活在世上，无时无刻不在感觉着。即便我们或许不能随时察觉到自己感觉到什么，但我们还是持续感觉着。假使感觉是祈祷，不就意味着我们随时都处于祈祷的状态中？每个片刻都是祈祷。生命就是祈祷！我们随时都在对着造物主的镜子，发送出疗愈或疾病、和平或战争、荣耀或侮辱等等相关讯息。“神之心”对我们的感觉和祈祷给予的回应，就是“生命”。

F2当祈祷不再有效时 一九七二年问，针对不同社群所记录的冥想和祈祷效用的研究，清楚显示出其结果并非巧合或侥幸。其他在严谨、可信赖的实验控制环境中所进行的研究，也得出同样结果。其效用是真实不虚的，也都有档案纪录可资证明。 在研究者所谓的“窗口”期间——即受过冥想训练的人在体内感受到“和平”的期间，周遭的真实世界也反映出和平景象，研究清楚显示观察中的几个关键指标在统计上都有显著的降幅。如先前所述，交通事故、急诊人次和暴力犯罪的数量都有减少。在和平的情境之中，和平是唯一可能出现的结果。这是很有意思的成果，但接下来发生的事情对研究人员来说却一直是个谜。 当实验结束后，暴力再度现身，某些地区的情况甚至比实验之前更为严重。这是怎么一回事？为何静心冥想和祈祷的效用似乎停止了？这个问题的答案，可能就是了解失落的祈祷模式为何能产生力量的关键所在。答案是，受训者停止了他们在做的事，他们停止了静心冥想、停止了祈祷。 这些研究主要反映出生活在现代的我们，一直以来被教导的静心冥想方式及祈祷方式。每一天，我们恪尽身为生意人、学生、父母的角色该做的例行公事。然后在一天中的某个特定时刻，我们拨出一点“灵性时间”，或许在一天结束时，在碗盘都收拾干净、孩子们都上床、衣服也都洗好后，我们关起门来，点起蜡烛，播放灵性音乐，然后说出感恩的祈祷文，或进入平和的静心冥想之中。在行礼如仪后，我们停止所做的一切。我们离开神圣的庇护所，回到“真实的”世界。虽然以上叙述或许稍嫌夸张，但我想表达的是，我们的静心冥想与祈祷往往只是我们在一天的某段时间所做的事，时间一到，我们就停止了。 倘若我们认为祈祷是某种要付诸行动的仪式，那么当然，在祈祷仪式结束时，祈祷的效用也会停止。假如我们认为祈祷是将双手合什置于胸前，并在这段时间说出一些话，那么祈祷就真的只是个短暂的经验。然而，从二十世纪重新发现的古卷、原住民的祈雨及西藏寺庙住持的故事中，我们知道祈祷不只是我们所做的事。祈祷，其实就是我们的存在状态！ 这些古老的传统邀请我们将祈祷视为一种常态，而不是某种我们偶尔做的事情。我们不可能一天长跪二十四小时，喃喃念诵着古人留下的祷词，直到我们无法再念诵下去为止。事实上，我们也不需要这样做，才能持续处于祈祷的状态中。我们可以为了世界和平而时时心怀感激，因为世界上总有某个地方存在着和平。我们可以因为关爱的人和自己得到疗愈而心怀感激，因为我们每天都在某种程度上获得疗愈与更新。 实验的效力会消失，在于人们终止了祈祷。祈祷及静心冥想的人以发自其内在的“美丽而狂野的力量”所维持的和平，在他们的愿力停止时也会随之消散。这或许正是爱色尼派人士透过他们于两千年前留下的语言，试图要对未来的人传达的讯息。 爱色尼派使用的古老阿拉姆语（Aramaic）手稿的最新译本，使我们终于明白为何关于祈祷的记载总是语焉不详、晦涩难懂。重新翻译原始文件后，可以明显看出经过几十个世纪后，原始作者的用字及意图已经受到了大幅修改。虽然都说这是为了浓缩及简化，但许多意涵都在编辑时丧失了。 关于析祷的力量，我们比较现代圣经版本以及原始经文之后，才知道我们错失了多少原意！现代精简的钦定英译本圣经（KingJamesBersionoftheBible） 写道： 你们奉我的名无论向父求什么， 他必赐给你们。直到现在，你们没有因我的名求什么； 求罢！必会得到，好使你们的喜乐得以圆满。① 和原文比对后，才发现关键处被遗漏了： 从我的名之内，一切你坦白而直接请求的，你将获得…… 目前为止，你尚未这么做。 所以，不另带动机坦率请求，令回应包围你， 令所渴望的笼罩你，令你欢喜至极。②（粗体为原作者特别强调） 这些文字使我们回想起量子原理所说的，祈祷就是意识，是一种我们置身其中的存在状态，而不是每天固定时间要做的事情。这段经文以文字提醒我们的，正是住持和我的朋友大卫所分享的传统智慧。我们必须在祈祷成为真实状态之前，先在心中感觉到祈祷已经得到了回应。 在上述经文中，耶稣暗示他当时告知的对象并没有这么做。虽然他们可能相信自己已经真心请求使祈祷获得回应，但如果他们的请求只是诉诸“请让这些事情发生”等字眼，耶稣说这不是宇宙认得的语言。他提醒门徒必须以有意义的方式对宇宙“诉说”。 一旦我们觉得自己彷佛受到已疗愈的生命及关系所包围，并且感觉笼罩在世界的和平氛围之中时，那种感觉就是开启通往所有可能性所需要的语言及祈祷。

F3忆起我们的力量 在经典童话《绿野仙踪》中，只有当桃乐丝将鞋跟互敲三下，然后说出：“带我回到婶婶艾姆的身边！”她才能被送回亲人身边。我们都知道单纯互敲自己的鞋跟，这个行为本身并没有任何“魔力”。否则，我们就会看见在星巴克咖啡馆排队，还有在公司会议室开会的人，演出敲鞋跟玩“出现和消失”的戏码。桃乐丝说的那句话不是请求，而是命令。但她是对谁或对什么下达命令呢？ 她下命令的对象不是好女巫葛琳达，也不是让周遭长翅膀的猴子施展魔法；那是给她自己的命令。穿着银鞋的是桃乐丝自己，而那双鞋在这段旅程上已成为“力量主体”。摩西的手杖或约瑟夫的大衣③为其内在力量提供了焦点，桃乐丝的鞋子也具备同样的功能。鞋跟互敲三下是桃乐丝内在的触发点，让她能感觉到仿佛已经回到家，果然只一瞬间工夫，她就到家了！ 我们内在拥有神奇的力量，几乎是普世共有的感受。当我们还是孩子时，就开始幻想自己有能力做一些超越理解及逻辑的事。有何不可？我们还是孩子时，那些说奇迹不可能发生的规矩，并没有成为妨碍我们信念的限制。 既然我们都普遍认为我们与更宏大的力量之间存在着连结感，而且我们对此连结又是如此渴求，那么我们是否有可能保留了古老的连结配方，却忘了如何在生命中使用它们？我们对于神话和魔法的记忆，是否在无意识中保留了失落祈祷模式的关键？如果感觉即祈祷，那么这些问题的答案就可以大声说是！基于这项可能性，让我们来检视某些熟悉的例子，看看祈祷的密码如何在世代中流传。 “主祷文”（Lord'sPrayer）可能是最广为人知也最普遍的祷词。这份祷文受到世界上近三分之一的人口——二十亿基督教徒的崇敬，人们从这份古老密码的字词中得到慰藉与指引。在宗教活动中通常会念诵完整祷文，开始的两句话被称为“大祷文”（theGreatPrayer）：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。” 现在我要请你做个实验，不要只是单纯地念诵这些熟悉字眼，而是当你念诵大祷文时，试着大声念出来，并且在脑海中注意到这些字带来的感觉。当你亲自对着创造整个宇宙以及你体内每个细胞的力量说话时，你有什么感受？当你接受神的名是个神圣之名，只以荣耀和神圣的方式来称呼她时，有何感受？感觉这段祷文的方式，没有所谓的对或错。重点在于这些记录于两千多年前的文字，是设计用来诱发感觉的！这些文字不受时间及文化的限制，诉求的对象是我们内在固定不变的部分，亦即我们的心。不论这些文字在你心中创造出什么感觉，那感觉就是你自己的大祷文。 《圣经》（诗篇）第二十三篇也是个具有相同作用的密码。虽然这篇祷文通常是在有所需要（如丧失亲人）时作为慰藉用，但这份强而有力的密码是为存活者设计的，以便在他们心中创造宁静。诗篇开始的第一句话：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”使我们开始感觉到在世间受到看顾。尽管经文的翻译各异，但所有译本中，牧者一词始终不变。显然这是刻意选用的字词，因为它具有强烈的隐喻，也因为它在我们心中可以制造出蒙受照顾的感觉。 但最令人惊讶的慰藉密码，却是上帝为了给这个世界祝福及和平的目的而设计的。这段于一九七九年发现的闭会祝福祈祷，原本镌刻在两条形如卷轴的银片上。这段来自申命记（thebookofDeuteronomy）第六章二十二至二十六节的经文，比《死海古卷》还要早四百年，被认为是“古文物中最早的圣经经文”。在三段经文中，上帝给摩西一段要他与人分享的祝福。上帝透过其古老的指引，对摩西说：“这就是你必须祝福以色列的方法。”以下是她对这段祈祷该如何使用的确切指示，她给了摩西以下的密码： 愿耶稣祝福你并保有你。 愿耶稣的慈颜光耀你，恩待你。 愿耶稣抬起面容垂顾你，并赐给你平安。④ 她给摩西的最终指示是：“这就是你呼唤我名的方式……如此我将祝福他们。“如此”来，祈祷本身透过使我们产生感受的字词而得到保存。

F4整合 看到这里，你应该已经看出本章的主题就是感觉即祈祷！请拥抱这项原则，因为我们已得到让每个祈祷都能获得回应的最大秘密。关键在于，我们必须成为我们想要在生活中经历的那些事物。假使你追求的是爱、慈悲、理解与滋养，就必须于自己的内在发展出这些品质，如此“神之心”才能将它们映照在我们的关系之上。假使你想要富足，那么就必须先对生命中已有的富足心怀感谢。 在了解这一点，以及隐藏在美、祝福和伤痛后面的智慧之后，我们又该如何在生命中运用这一切？我们如何使用这些古老的秘密，以便度过生命中的艰困时期？要回答这个问题，最好的方式就是将这些关键套用在例子上来说明。 在第二章中，我曾以杰罗德的故事说明有时我们会在最料想不到的情势与时刻，将自己带到会引发最深伤痛的情况里。以杰罗德的例子来说，他失去了所爱的一切，包括妻子、女儿、家庭和朋友；甚至连父母也暂时和他断绝关系，因为他为他们的生命带来痛苦。他在单纯做出自觉必要的选择后，涟漪效应直接将他带入了灵魂的暗夜。 当杰罗德发现自己受困在暗夜里之后，即有了选择。他可以让自己因为重大的失落而一路往下跌，陷进深层的愤怒、悲伤、背叛及消沉的黑暗漩涡之中。或者，他可以向灵魂深处探索意志的力量，了解所发生的一切，将自己拉出伤痛，明白此后他会成为更好的人。虽然我们绝对需要意志力来度过这类时刻，但只有意志的力量还不够。我们无法单纯使用意志力来击退暗夜经验，我们必须将这股力量投入某个程序之中。杰罗德则是采用下面的方式展开这段疗愈过程。 ●伤痛是老师，智慧是训示：要疗愈生命带给我们的任何试验，关键在于：只有在我们准备好受伤害时，才能受到伤害。也就是说，只有当我们已经具备疗愈伤痛所需要的一切情绪工具之后，才会吸引能展现功力的经历上门。这是在应对苦痛时相当微妙有力的秘密。 杰罗德之所以能创造出他所身陷的“一团乱”，纯粹是因为他已具备了建构理解力的基础材料，这份理解力能为生命的改变赋予意义。单是了解这一点就足以为杰罗德带来希望，带给他观看生命的新角度以及度过这段过程所需要的力量，使他不至于就此放弃。而祝福，正是他可以应用这份力量的地方。 ●祝福是情绪润滑剂：运用第三章提供的祝福程序，就能将伤痛暂时止住，让其他事物有足够时间取代伤痛。在杰罗德的例子中，我请他祝福所经历的一切。他反问：“一切？” “一切！”我回答。祝福要能成功，其关键在于对引发伤痛及承受伤痛的人有所认知。杰罗德从祝福自己开始，毕竟他是承受伤痛的人；接着，他祝福背叛他的女人，因为他相信那是伤痛的来源。最后他祝福了所有见证这份伤痛的人，包括他的女儿、妻子、父母和朋友，他完成了整个过程。在祝福过程中，他暂时停止了自己的伤痛，时间久到足以让其他事物能够进入。所谓的“其他事物”，就是指看见事情全貌的能力，理解生命中一切看似无意义的事件。他透过在这段生命经验中找到的新意义，在过程中找到了美。 ●美是伤痛的转化器：当我们能超越现有视野，看见某一情况中的对称、平衡与取舍，就能开始了解事情之所以会发生的缘由。这就是魔法出现之处！当我们能够理解伤痛，看见黑暗隧道末端的光明时，就会开始对所经历的事产生不同感觉。其间差异是：我们的伤痛转化成了智慧。而这就是疗愈开始之处。 ●感觉即祈祷：古老传统提醒我们，世界映照出的正是我们在生命中所成为的模样；世界映照的是我们对于自己、对于他人以及最终与上帝关系的感觉。如今科学证据也提出了同样的看法，亦即我们于体内的感受会被传递到身体以外的世界。 对杰罗德和许多人而言，这种观看事物的新方式与我们生平所接受的教育截然不同。它同样也能使人重新掌握主控权。杰罗德在展开这个程序后的几天内，已经能够祝福并重新定义自己的伤痛和悲苦。他的关系几乎立即开始回应他的祈祷。他在此一疗愈的过程中，与前妻发展出健康的关系，这对他们两人和女儿们都有益。此外，杰罗德很快就找到了另一段感情，反映出他对自我的新观感。他与新伴侣一起展开一趟前妻或许会感到害怕的发现之旅。 杰罗德在此过程中疗愈了自己灵魂的暗夜。我最后一次见到他是在一九九〇年，地点是在旧金山。他对我说：“天啊，真高兴暗夜已经过去了。我可不想再来一次！” 我说：“这或许会再发生。虽然你已经历过一次暗夜，但并不表示再也不会有另一回。这只是表示你将有能力看见它发生，而且毫无疑问地知道在暗夜的另一边是个更好的生活。”

F5创造自己的祈祷 我们在本章所说的一切，其基础在于祈祷的祷文本身并非祈祷。即便祷文可能是美丽、古老、悠久的传统遗产，但它们只是用来释放出力量的催化剂。在此，你才是关键词。一如电脑中的密码会启动一连串事件，我们说出的话语也会触动体内的感受。但是不论是密码或话语，被赋予意义之前，都不具任何力量。密码就是电脑的操作系统；而我们的话语就是我们的感觉。 祈祷是个人的。能在我心中启动强烈感恩或感谢之情的言语，对你可能效果不彰。而这就是你可以随心所欲运用祈祷之处，你可以创造自己的祈祷！寻找那些对你独具意义的语汇，那些能成为你与上帝之间神圣而秘密的祷词。 祈祷可以是一句简单的陈述，内容是你所祈祷的事物已经完成。举例来说，这类祈祷可以是你在每回关上车门，启动引擎前往某处时，说出像这样的句子：“感谢这趟平安出发、平安到家的旅程。”在祈祷时，要如同旅程已经顺利完成一样，感受那股感恩之情。 要以所有感官的感受来活化祈祷，你可以预见自己已经回到家中忙着，譬如从后车厢取出采购的物品，或在柜架上叠放罐头，或将蔬菜放进冰箱等。关键在于，从车子拿出采购的物品，或将物品收放起来，这些事情只有你平安回到家后才能做。透过感觉旅程彷佛已经完成的方式，你已为一趟平安的旅程设下了强烈的意图。 ........省掉一段，因为发不上去 你若是诗情洋溢，也可以在较长节律的祷词中展现你的创意。节律不仅容易记忆，也能变成日常习惯的一部分。重点是，要对它们所创造的感觉抱持感恩心态。我有个朋友每天开车上班时都会做这类的祈祷，他的家与工作地点隔了一座山，许多野生动物会在晨昏之际出现在公路游荡，造成意外伤亡。因此，每回他要走这一趟车程之前，都会这样祈祷：“大小生灵，今日无危，众生安宁。” 尽管这听起来太过简单，但我确实相信世界是这样运作的：造物会回应我们想成为的模样，还有我们的感受。我那个多年来对所有生物祈祷的朋友，从未在通勤的路上误撞过任何动物，或许这样的事实并非巧合。他经常在路旁看见野生动物，或在特定地点看见它们在他之前或之后穿越公路，他的祈祷每天都得到回应。 另一个朋友每次在商务旅途中也会做类似的事情。不论是搭飞机、坐计程车或自己开车，她在展开旅途之前，都会有以下的认知：即使是我们所谓的无生物，也拥有活生生的智能。因此在飞机起飞前，她会说：“这架我们以地球的尘土打造而成的机器，从它诞生的那刻起便为我们服务。” 同样的，这虽然听起来很简单，对某些人来说甚至是可笑的，但这些话语让她能在自己与组成飞机的物质之间产生彼此相连的感受。在这神圣的交融之中，她因为与担负其自身安全的飞机之间建立起的某种连结，让她能从中感受到掌控力，而不是单纯期望这是一趟幸运的航程。 这些只是我碰到的几个例子。在具备了祈祷如何运作的知识后，现在我邀请你创造属于你自己的祈祷。好好享受创作的过程，并将你的祷词与朋友分享。当你发现自己能自然而然透过祈祷诗的韵律而使祈祷落实、完整时，不用太讶异。我们还是孩童时，就知道这要怎么做了，今天我们的孩子也知道要如何创作祈祷诗。我们可能会发现，透过这么简单且喜悦的创作片刻，我们运用的其实是汲取宇宙最强大力量的古老科技，而不只是个傻气的游戏！现在，你还以为那不过是首简单的诗吗？

感同身受，我也忍受不了竖排版。所以才认识了你！我们都是慕道友！灵性挚友，天长地久！ 我多想唱-苏红 embedallowfullscreen=truepluginspage=http://www.macromedia.com/go/getflashplayertype=application/x-shockwave-flashwmode=transparentplay=trueloop=falsemenu=falseallowscriptaccess=neverscale=nobordersrc=http://box.baidu.com/widget/flash/bdspacesong.swf?from=tieba&url=&name=&artist=&song_id=2058612&extra=&autoPlay=false&loop=trueclass=BDE_Musicwidth=400height=95