朱建军
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你有几个灵魂
第四节 子人格的互相补充 金庸小说《神雕侠侣》中有一个情节，小说主人公杨过中了一种叫做“情花”的毒，找不到药来解毒。来自天竺的神医想要找能解这种毒的药物，于是就专程到生长“情花”的山谷中寻找。他认为：一个地方生长什么毒，也就必定会生长能解这种毒的东西。后来，他找到了解毒的药物，那是另一种毒药叫做断肠草。 这个情节是
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第三节 子人格的冲突调节 让相互矛盾、相互厌恶的子人格改善关系，这样可以减少内心矛盾、增加自我接纳。 例如，一位女来访者有两个矛盾巨大的子人格，一个叫“赫拉”，是一个很严厉的母亲形象，性观念非常保守。另一个叫“维纳斯”，是一个性欲很强、很开放的女性形象。这两个子人格关系极差。“赫拉”骂“维纳斯”是荡妇，而“维纳斯”
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第二节 子人格的相互认识 让不认识的子人格相互认识，这个过程有助于减少隔离，促进自知。人和人之间没有交流，就不可能建立良好的人际关系。交流越多，感情越有机会产生。社会心理学研究发现，大学生交朋友受到了“邻近性”的影响：和同宿舍的人，我们比较容易成为朋友，和邻近宿舍的人也容易交朋友。但是互相住得很远，交朋友的可能性就比
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第一节 一个人的团体治疗 虽然是给一个人做心理咨询或治疗，但是一旦使用人格意象分解的方法，这个治疗实际上就变成了团体治疗。一个人就是一个团体。 子人格关系的调节，实际上和对一个团体中的人际关系做调节方法是一样的。 说到这里，我想到了一种心理疗法：系统家庭治疗。系统家庭治疗在对一个人做治疗时，总是把视角放在他所在的
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第十五章 自爱的艺术——子人格关系的调节
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第四节 子人格的平衡 我们需要注意的问题有两个，这两个问题实际上是一个。 第一个问题是，我们必须给自己的每一个子人格“上场”的机会。第二个问题是，让某一个子人格太强了会有危险。 总的来说，是我们必须寻求一种平衡。大到世界，小到个人，都是如此。世界上有一些国家非常强大，比如美国；另外有的国家过分落后，比如阿富汗。这
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第三节 标志——让你更容易调动子人格 如果子人格不那么容易被调动出来，就需要一些辅助的方法。 子人格是想象领域的存在，它不是逻辑思维的产物，是形象思维的产物，原始思维的产物，所以它遵循着原始逻辑。原始逻辑中最重要的规律是联想、相似者相互吸引等。利用这些规律，我们可以让子人格更容易被调动。我个人感觉最好的方法就是寻找
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第二节 子人格替代的方法 子人格替代的前提是知道自己有哪些子人格，而且能够熟练的识别自己的子人格。 而替代的基本方法很简单，你想让那个子人格替代上去，就激发这个子人格。一般来说，新的子人格一“上场”，旧的子人格就被替代了。即使旧的子人格一时不肯“退场”，他的影响也会削弱。 激发一个子人格的方法有很多。 我们可以
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第一节 子人格替代与心理调节 足球比赛正在激烈进行，教练发现自己的前锋非常不在状态，跑动不积极，射门不准，配合不好。他有两个选择，一个是借中场休息的机会给前锋讲讲如何跑动以及射门的要领，另一个是换人。 只要后备队员不差，没有哪个教练不选择后一种方法。换人很简单，但是很有效。 企业顾问公司发现他们某主顾的公司问题很
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第十四章 换个人上场——子人格替代与心理调节
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第四节 子人格识别的作用 在本章一开始，我们就通过一个例子看到了子人格识别的作用。它可以让我们知道，在抑郁的时候，不是整个的我在抑郁，而是我的一个或几个子人格在抑郁。这样，我们可以把一种消极的情绪定位在心灵的一个确定的部位，而不让它扩散。 子人格识别还有另一个作用，就是帮助我们更容易地控制自己的行为。我们要控制一个
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第三节 字迹和相貌 在拆分开之后，不同子人格的字迹会有不同。 下面我简单介绍一些子人格的字迹。 “上帝”的字迹。我们不认为有一个像人一样的、坐在天上某个地方的上帝。但是，在集体无意识中，有一个原型是上帝原型。荣格曾经描述过它的存在。根据他的观察：“假如一个人被来源于上帝原型的上帝情结所占据，他会根据善和恶的标准去
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第二节 言语和声调 每个子人格的言语方式和他的性格是一致的。子人格不同，言语方式和声调等都是不同的。 首先谈用词习惯。我曾经“拆”过两个不同的人，他们都有一个叫做“黑社会老大”的子人格。这两个人的性格是不一样的。A是一个医生，性格很温和儒雅；B是一个刚毕业的大学生，性格很豪爽。但是，他们的“黑社会老大”子人格出现时
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第一节 分辨子人格 我们可以分辨出此时此刻是哪一个子人格在场吗？当然可以，因为不同的子人格出场的时候，这个人的外在表现是不同的。有时候，外在表现的不同会非常明显。 不同的子人格的言语方式是不同的。有的说话直率，有的委婉，有的粗鲁，有的温和。 他们的行为方式也是不同的。不同的子人格本来就是不同的性格、不同的本能的表
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第十三章 自知者明——子人格识别与心理治疗 人格意象分解不是一个有趣的游戏，而是一种重要的实践方法。我们用它来改进人的心理素质，消除人的心理障碍，也就是进行心理咨询与治疗。 心理咨询和治疗是一个综合性的过程，其中要用的方法很多，我们不可能—一列举。从人格意象分解出发做心理咨询和治疗时，我们需要使用意象对话的技术。意
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第三节 不分你我——界线的消融 在心理活动中，一个非常重要的概念是“感应”。 所谓感应，指的是相似的情绪、思想、行为等会互相激发和加强。悲哀的情绪会勾起其他悲哀，勾起抑郁和厌倦，这是感应。悲哀的情绪还会勾起悲观的思想，悲观的观念，并且勾起悲观的行为，这也是感应。悲观的情绪会勾起身边其他人的悲哀，这是人际间的感应。一
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第二节 分析两个人的交往——子人格扑克 青年心理学工作者左辉发明了一种方法，可以非常清楚地把这样的交往展示出来。 首先我们设计一种“子人格档案袋”，这是一个纸袋，一面是如下所示的表格。 另一面，如果可能的话，画一张这个子人格的“画像”。如果不能画，就只写上子人格名字。 一个人分析了自己的各个子人格后，为每一个子
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第一节 人际交往透视 从人格意象分解的观点上看，一个人实际上是许多子人格组成的团体。因此，当两个人交流的时候，实际上不是两个人在交流，而是两个团体在交流。在我们多次引用的西碧尔的案例中，子人格之一维基和心理医生有这样的对话。 “对了，威尔伯医生，玛丽想见见你。她想参加我们的心理分析，我想我们得答应她。” “我们的
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第十二章 人和人是没有界限的——人际的子人格交流分析
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第五节 意象对话与人际心理能量学 心理学家是如何做的呢，一种方法可以是直接改变他的自我形象，也就是给他自己心中的自我增加能量，比如通过鼓励、支持，如佛教讲“自家宝藏”。还有也可以通过移情，类似基督教。 来访者在心中建立一个咨询师的“副本”，通过“认同”，来访者把咨询师和自己认同，于是咨询师“副本”中的力量就移动到了