朱建军
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你有几个灵魂
第十节 神灵、菩萨、佛 荣格提出过恶作剧精灵原型和上帝原型。在人格意象分解的时候，恶作剧精灵原型的化身有顽童、哪吒等意象。而上帝原型出现时，就是出现“上帝”或其他神的意象。 上帝的意象有时是一个人的样子，有的时候不是人的样子，有可能是一道光，也有可能是雷声一样的声音。有的时候并没有任何有形的样子。 被上帝原型占据
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第九节 死神、恶魔、鬼 一个人给自己做人格意象分解，竟然发现自己的子人格中有鬼怪，这似乎是很可怕的事情。不过，这样的事情实际是很常见的。各种鬼都来源于很少几个原型：死亡原型、恶魔原型、巫术原型。我们需要做的分辨是，分辨不同的鬼来源于哪个原型，或者这些鬼象征着哪些心理障碍。 弗洛伊德说人都有一个死的本能。在人的一生中
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第八节 动物 在人格意象分解时，绝大多数人都会出现一些动物的形象。这些动物也是子人格。动物无须辨别来源，我们只需要知道这种动物的象征意义。 动物往往代表一个人天赋的素质特点、神经系统的特点，或者按前苏联心理学家的说法是气质。气质是性格的基础，所以我们知道一个人的子人格中包含几种什么动物，就可以大致知道他的性格。就像
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第七节 人物 子人格最主要的形象是人，一个人做人格意象分解时，会分出十几个甚至三四十个人的形象。 常见的人物形象，或者是某个原始意象，或者是两三个原型结合出来的意象。因为原始意象是普遍存在的，因此也就会常常出现在人们的想象中。当原型以人的形象出现时，权力原型往往体现为一个“帝王”、“权威者”、“严厉的父亲”的形象。
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第六节 辨别的技巧 在心理咨询中，一个重要的工作是辨别：辨别一个形象中有哪些原始意象，或者辨别他是哪个原始意象的化身。因为动物和鬼神基本上就是原始意象的直接表现。实际工作中我只辨别一个形象是由哪个动物或鬼神演变来的，而这个动物或鬼神又象征着什么心理内容。 在使用意象对话和人格意象分解的心理治疗中，心理咨询师应该对每
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第五节 不纯的子人格 有些子人格并不是纯的原型或原始意象，但是他们还是来源于这些原始意象的，他们是两个或者多个原始意象的结合。两个原始意象结合形成的子人格，我们有时也还叫做原始意象。比如，太阳的原始意象和阿尼姆斯的原始意象结合，可以构成一个叫做“太阳王子”的形象，它有太阳的开朗光明的性格，也有男性的特点，非常受女性喜
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第四节 变形的原始意象 神话中的妖怪、神仙都有一个很了不起的本领，他们会变形。孙悟空本领大，可以七十二变；猪八戒本领小一些，也可以三十六变。白骨精可以变少女、变老太太、变老头。西方的神宙斯也可以变牛、变天鹅、变金雨（注意，雨是非生物）。为什么各国的神话中的人物都有“变形”这个能力呢？说出来谜底简单至极，因为所变之形都
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第三节 子人格与原始意象 我们的子人格中，有一些实际上就是纯粹的原始意象。 动物、鬼神、菩萨等形象，经常就是纯粹的原始意象。 原始意象是“集体的”，也就是说，原始意象不论在谁的人格中出现，这个意象都是一样的。 比如，“小老虎”这个形象作为原始意象出现时，不论是做谁的子人格，都有一些共同特点：开朗、活泼、机灵、胆
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第二节 原型和原始意象 荣格说在集体潜意识中有很多原型，他们会表现为原始意象。原型或原始意象是人祖祖辈辈的生活中积累的形象。在人们的想象中，这些原始意象会表现为人、也可以是动物、鬼神或其他。荣格所确定的原型有很多，包括诞生原型、复活原型、死亡原型、权力原型、巫术原型、英雄原型、儿童原型、恶作剧精灵原型、上帝原型、恶魔
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第一节 成分分析的意义 想想很奇妙，在我们的心中，可以有二三十个人，可以有一群动物，还可以有种种鬼神。我们的心能有多大呢，竟然可以装下这么多事物？ 真不可以用我们的身体去度量心。好像是笛卡儿说过，身体和心灵不属于同一个世界，身体属于物质世界，遵守物质世界的法则。比如，物质有不可入性，我们的身体不可能穿墙而过。而心灵
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第八章 心灵中的人、动物和鬼神——成分分析
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第三节 人格的组织形式 关系圈是小规模的心灵组织，代表的是情结。一个人的心灵是由很多情结组成的，但是绝不是这些情结随便堆积起来构成的。一个情结就像是一个小的人际关系圈子，一个人就是一个社会。我们的社会是由许多人际关系圈子组成的，比如我们有演艺圈、有学术圈、有商业圈、有官场、有亲戚圈、有朋友圈。某一个人还可能身跨两个圈
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第二节 关系圈和情结 实际上，一个“关系圈”，就是一个情结的形象化的表现。关系圈的形态，就反映了心理矛盾的形态。所以，分析关系圈中的人际关系，调节这个人际关系——就像你在一个真的社会组织中调节人际矛盾——就可以改善来访者的心理。 举一个咨询中的具体的例子吧。 有一个来访者，女性，22岁。她曾经有过一次失恋。失恋给
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第一节 心灵组织图 一个人就是一个小社会，所以我们讨论的内容与其说是个体心理学，不如说是社会心理学，是一个人心中的各个子人格之间的“社会”的心理学。前一章是人际关系心理学，这一章则要研究这些子人格组织起来的方式。在子人格都分裂出来之后，我们可以画一个心灵组织图，标明这些人之间都是什么样的关系。 为了简单清晰起见，我
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第七章 一个人的社会——心灵的组织与结构
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第四节 隔离程度、冷漠度和复杂程度 隔离程度＝表中“／”号的总数目÷［总子人格数×（总子人格数一l）］隔离程度分高，表示来访者的各个子人格互相之间大多不熟悉。 这表明来访者过多使用了隔离的心理防御机制，自己对自己的人格中大部分都不自知。表现在行为和性格特点上，这些人往往很理性化，很冷漠。自欺欺人，没有自知之明。退缩
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第三节 内部和谐度 在上一章中，我们介绍了一个内部人际关系的矩阵表。在那个表之中，有关于不同人格之间的关系的记录。内部和谐度就是根据这些记录计算的。内部和谐度的计算方法是： 内部和谐度－表中“＋”号的总数目÷［总子人格数×（总子人格数一1）］假如所有的子人格之间都相互喜欢，则内部和谐度＝100％，假如没有一个子人格
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第二节 心理性别程度 生物上的性别和心理性别也是不同的。最能说明这一点的是性别认同障碍者。他也许在生物学上是一个男人，但是他相信这是“生错了”，他认为自己的灵魂是一个女人，他自己是女人错投了男胎。他希望通过外科手术改变自己的性别，实现“真正的性别”。另一个人在生物学上是女人，却觉得自己应该是男人才对。在行为方式上，生
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第一节 心理年龄 心理年龄是心理学家经常使用的一个概念。我们都知道，人的实际年龄是最确定的，只要把现在的时间减这个人的出生时间，得到的结果就是实际年龄。但是，我们很容易发现，实际的年龄和心理的年龄是不一样的。有的人实际年龄很小，但是心理上老气横秋。有的人实际是老人，但是心理上幼稚得像一个小孩子。比如，金庸小说中有一个
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第六章 了解心的分量——用子人格计量心灵 一旦人被拆开了，好多东西都清楚了。我很喜欢拆东西。小时候，父亲给我的玩具，比如小汽车、小飞机，还有钟表什么的，我都非常喜欢拆开。一拆开，什么都清楚多了。我知道了它们是怎么运行的了。但是，最有趣的还是现在的“拆人”。 拆开后，好多东西都可以有更清楚的计量了。我可以根据前面的资