朱建军
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你有几个灵魂
第四节 对心理现实的两种误解 不理解心理现实性的人，有的人干脆不承认这些想象的人物有什么现实性，统统斥之为“胡思乱想”。没有受过心理学训练的人去劝说别人的时候，经常犯一个错误，就是这样劝“不要生气了、不要伤心了、不要烦恼”，也是不承认心理活动的现实性。他们却不知道生气、伤心和烦恼都是对方的心理现实，不是他想要不生气就
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第三节 心理现实——另一个世界 子人格并不是现实世界中的人，他们只是人在用某种特定的方式做想象时出现的形象。物质世界中的人，是通过肉体的繁殖而出生的，要遵循这个物质世界的规律。他们的身体有一个性别，有生理的年龄，而且必然死亡。而子人格不是物质世界的产物，遵循的也不是物质世界的规律，而是心理世界的规律。在这个世界中，人
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第二节 她们是姐妹吗 由于对心理现实和物质世界的现实混淆，威尔伯医生还有类似的错误。当然，作为先行者，犯错误是不可避免的。这个错误是关于西碧尔分裂出的多重人格之间的关系。还是让我们从引用开始。 “佩吉·卢、佩吉·安、玛丽、西碧尔等人之间是什么关系？她们是姊妹吗？”“没有人说她们是姊妹。”维基两眼瞪着医生。 “的确
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第一节 女性怎么有男性的化身 一个人身上的异性的心理特质，在人格意象分解技术中是以异性的子人格形象出现的。它就是男性来访者想象出来的那些女性的子人格，女性来访者想象出来的那些男性的子人格。 在《人格裂变的姑娘》一书中，那个多重人格的患者有十几个“化身”，其中也有男性的子人格。我们可以看一下书中的描写。 第二天早晨
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第五章 心理世界中的生灵——心理现实和物质现实 子人格本应该是很容易理解的事物，但是，由于我们现有的一些观念的影响，人们对他的性质会有一些误解。最大的误解，就是不理解什么是“心理的现实”，从而把子人格这种心理现实中的事物和客观世界中的现实事物混淆，对子人格的性质产生了误解。我先举几个例子，然后再加以说明，这个问题就很
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第五节 子人格关系的记录 在做人格意象分解的时候，我们可以用表格或图来记录子人格的人际关系。我们主要采用的是这样的方法。 画一个矩阵图，横向和纵向都列上各个子人格的名字，然后在表格中的每个格子里填上代表关系的符号：“＋”代表喜欢、“－”代表不喜欢、“／”代表不认识、“＝”代表认识但是不关心。 下面用一个简化的图表
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第四节 相互喜欢的子人格 “认识而且喜欢”代表了子人格间的容纳关系，喜欢有多种性质。有的指一个人爱上了一个异性，有的是指一个人把另一个人当作兄弟姐妹看待，有的是成年人喜欢小孩子，有的是小孩子依恋成年人，有的是好朋友，有的是相处很好的工作伙伴…… 在现实生活中有多少种好的人际关系，在心里内部的子人格之间也就有多少种。
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第三节 相互冲突的子人格 “认识而不喜欢”反映了子人格之间的心理冲突。好像这些内部的“小人”在冲突。不喜欢有不同的形式：一个“小人”仇恨另一个，或者一个讨厌另一个，或者是一个轻视另一个，再或者是一个害怕另一个…… 比如，在工作狂性格的人心中，必定有一个非常追求效率和成功的人格，这是他的主导人格部分。但是，他也必定有
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第二节 情感冷漠的子人格 当我们问子人格A：“你对子人格B是怎么看，你喜欢他吗？”有时会听到这样的回答：“谈不上喜欢不喜欢，我和他没有什么关系。” 这不一定说明什么。我们在生活中有一些“点头之交”，我们对他们谈不上喜欢不喜欢，子人格的“社会”中，也有这样的关系。 但是，如果有一个子人格对所有其他的子人格都是这个态
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第一节 不相识的子人格 一个子人格不认识另一个子人格，主要代表一种自我内部的隔离。我相信这和来访者使用了“隔离”的心理防御机制有关。 相互很矛盾的人格之间，容易互不认识。比如，一个人有极为喜欢豪奢慷慨的子人格，还有一个非常吝啬的子人格。来访者在日常生活中认同于前者，不认同后者。他的豪奢子人格不认识吝啬的子人格，这样
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第四章 自己和自己的“人际关系”——子人格的关系 在做人格意象分解的时候，我们把每一个子人格当一个独立的人看待。如果加上动物和鬼神，我们可以说是把每一个子人格当作一个基本独立的灵魂。那么，我们每一个人的身体中，有15～40个左右的“灵魂”，或者是有很多的“人”。 既然有这些人，必然就会有人际关系。 而实际上，子人
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第五节 子人格的演变与重组 子人格不是固定不变的，在心理咨询中，它们也会发生变化。有些子人格会加强，有些会减弱，有些会消失或者死去，而另外的一些会新生。 新生的子人格往往是和消失的子人格有关系的，是某个旧子人格演变的结果，或者是两个甚至几个旧子人格结合的结果。 加强和减弱是很容易理解的，这意味着这个子人格所代表的
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第四节 “拆人”法变式 法无定法，也可以用稍加变化的方法来“拆人”。比如，我们可以在简单介绍了人格意象分解后，要求来访者想象一座大房子。然后，心理学家这样说：“在这个房子中会出现一些人的形象，这些人实际上都是你，是你人格的不同部分。你静静地等待，看这个房子里会出现些什么人？” 意象对话技术证明房子是人的内心世界的象
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第三节 子人格出现的一般规律 子人格出现的时间规律是这样的： 往往是开始出现时由慢到快，即顺序出现的两个子人格间的时间间隔基本呈递减形态。中间会有一个子人格的密集区，几个子人格会一起向外涌。这里所说的一起向外涌，并不是说他们是完全同时出现，只是说这几个子人格的出现时间间隔非常短，一个接一个。有的时候，一对子人格是可
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第二节 技术要点 成功的关键是被试者要放松。放松与否和来访者的阻抗大小有关。阻抗越大，放松程度就越差，子人格出现的频率就越慢。从说完指导语到第一个子人格的出现，这个等待时间的长短反映着来访者阻抗的大小。这个时间因来访者阻抗的不同而长短不一，短可以短到几秒钟，长可以超过10分钟。在等待时间比较长的情况下，来访者有可能会
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第一节 诱导的基本方法 “拆人”是个很简单的事情，最早我们使用的方法是这样的：先简单介绍一些人格意象分解，引起来访者的兴趣。告诉来访者我们引出的子人格将表现为一个想象出的形象，比如一个人的形象，这个形象也许是男、也许是女，也许是老、也许是少。如果来访者有一些担心和疑问，可以适当做一些解释，消除他的顾虑。比如，有的人担
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第三章 “拆人”之术——人格意象分解的方法
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第三节 用意象对话“加工”子人格 在人格意象分解的角度看来，一个子人格就像一个人，而每一个现实中的人都是一个小的团体，由许多个子人格或者说许多人组成。 为了让读者更清楚，我先展示一个例子： 我近期做过一个心理咨询，来访者是一个20多岁的女孩子。她的相貌中上，身材中等，衣着朴素，态度平静温和（为了保密，心理咨询和治
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第二节 意象对话与子人格 既然一切心理的事物都可以用意象来表达，那么，性格的特点也一样可以。在人格意象分解中被我们称为子人格的，可以粗略地说成是“形象化的性格特质”。（当时，实际上不完全是。在我们读完这本书，就可以知道它们的区别了。） 荣格说过，“每种个别独立存在的心理内涵都会被拟人化。最好的例子莫过于疯子的幻想以
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第一节 心灵之眼——意象与意象对话 要了解人格意象分解，不能不先介绍另一个心理技术：意象对话。因为没有意象对话，我们是无法进行人格意象分解的。 当我们想到自己的心理活动时，往往会想到我们的思维活动——有时别人听说我是一个心理学家就问：“你是心理学家，那你说我现在在想什么？”而实际上心理活动不仅仅是思维，还包括许多其