胡适

嘛。。。我感觉这个放在胡适那个时代是可以的，但是放到现在就不太合适了 - - Re 宇宙之铁:"胡适：不要怕丧失我们自己的民族文化"

在那个时代，西方的思想是进步的，而中国大多数人仍然在天朝上国的梦里面不愿意看外面的世界。而现在改革开放那么多年，西方思想已经很深入的融入了中国社会并且与中国传统思想发生了融合，慢慢走向了自己的新路子；而老牌西方模式的问题也慢慢显露出来，很多东西已经不是忽视那个时代“学习西方”就可以处理和解决的了。

吸取西方的经验和教训，然后结合中国国情走出自己的一条路，才是当下这个时代的重点

我们中华文化最大的特点就是海纳百川，有容乃大。如龙的图腾，包容所以部落的信仰。自强不息的革新与厚道载物指引，本身已经超越了保守与激进两者。 近代百年国耻恰恰是没有做到文化上的包容以及不断的进取。更忘记了民为邦本。

那个年代烽烟四起，山河破碎。许多文人已经失去了文化自信。甚至认为民族复兴必须废弃汉字。对苦难的底层民众横加指责，认为其丑陋。已经被西化洗脑，不过是西方海盗文化殖民的摇旗者。

文章里说的就是你们！

不过文章里关于国粹的批判性继承的部分我倒是比较赞成的，只是这个批判性继承的过程并不是简单的用现代科学的体系去解释传统的东西（因为体系的根基部分就不兼容），而是同时深入的去学习两个不同的体系，然后顺着根基向下深挖，寻找更深处的共同基点

西方科学体系里有一个对应性原理，即新的理论体系需要兼容旧理论体系的内容，比如相对论在远小于光速的时候会自然而然的近似成为牛顿力学。所以不能说牛顿力学是错的，只是它不完善而已

而且反观西方科学史，也存在着非常多的曾经不兼容，但是在理论体系更新后变成一个整体的例子，比如量子理论刚出现时就是为了把电与磁加入经典物理学框架

我学渣，这方面不懂得如何辩解。 只能表示我认同tonberry的观点。

量子理论就是一个典型的批判性继承。。只是它不是站在一方去批判另一方，而是站在更高的高度，去批判同时又包容矛盾的双方

曾经存在过的，哪怕以讹传讹，也有其根本的蛛丝马迹。探究一切未知，抱以童稚的目光，无有分别心的去问为什么，探究真相与真实。

看不懂大家在辩解什么，我以为铁哥是希望我们能够谦虚一些，承认自己的不足，抛弃旧有的框架，努力去改良现状

我不懂铁哥为何说“文章里说的就是你们！”。 近几天我们也只是在探讨意识的可操作性。就如探讨电脑里的系统怎么设置才好用，程序代码怎么编才跑的顺一样。

人的确是需要谦逊的，但不是对某一套理论体系保持谦逊，而是对自然保持谦逊。这一点其实也是东西方探索者的共识 - - Re 九五:" 看不懂大家在辩解什么，我以为铁哥是希望我们能够谦虚一些，承认自己的不足，抛弃旧有的框架，努力去改良现状"

不晓得，一脸懵逼，被铁哥开地图炮吓到了 - - Re 龍呵呵:"我不懂铁哥为何说“文章里说的就是你们！”。 近几天我们也只是在探讨意识的可操作性。就如探讨电脑里的系统怎么设置才好用，程序代码怎么编才跑的顺一样。"

胡适等人的低调俱乐部，散布“战必大败，和未必大乱”“再战必亡”的论调，胡适说：“我情愿亡国”，“决不主张对日作战”。（《胡适全集》第21卷第610、617页）胡适的言论引起公愤，鲁迅骂其汉奸。

1935年，胡适致信政府，建议“承认”伪“满洲国”。 在日军进而侵占我热河省、染指我华北时，胡适仍坚持妥协，反对抵抗。他说如若抵抗就会“糜烂华北”。

一个电脑，既要研发硬件，也要开发软件。二者互相纠缠提升。单方面注重一边，都是病态。硬件、软件各有各的职责，各自的重要性是不能放在同一平面去比较地。

我个人不主张说胡适是汉奸，毕竟他没有卖国行为，但他至少是个书呆子

@龍呵呵 很现实的，两者都需要。

没体验过的，既不轻信，也不否认。宇宙那么大，人类已拥有的认知相比宇宙还很渺小。有与不有，不由人类说了算。

执于某一套理论是愚蠢的。这个我赞同 - - Re tonberry:"人的确是需要谦逊的，但不是对某一套理论体系保持谦逊，而是对自然保持谦逊。这一点其实也是东西方探索者的共识"

西方体系从笛卡尔处把物质世界和精神世界二元化，打破了宗教对探索物质世界的枷锁，使科学迅猛发展并使人类发展到目前的层次；但是另一方面精神侧的发展又远远落后于物质侧，某种程度上导致了当下社会物欲横流的问题，并导致了目前人类社会所面临的危机。我个人认为，目前更需要被批判性继承的，并不是在改革开放和全球化冲击中刚进行了（或者说是进行中）一场思想蜕变的东方，而是核心观念自殖民时代以来就一直没怎么变过的老牌西方国家

反思自己最难，但不敢忘[抱拳] - - Re 宇宙之铁:" 文章里说的就是你们！"

历史已经证明了全盘相信胡适是会死无葬身之地的了[擦汗]

这些话和他同时代一些人说或许没问题，不过胡适这种精致的利己主义者还真没资格说 若是这篇文章不署名倒也罢了，现在安上了胡适这个名字，怎么看怎么味道就变了

最后那句话是很主观的东西，有不同意见也没问题。不过前面的部分我自认为还是问题不大的 - - Re tonberry:"西方体系从笛卡尔处把物质世界和精神世界二元化，打破了宗教对探索物质世界的枷锁，使科学迅猛发展并使人类发展到目前的层次；但是另一方面精神侧的发展又远远落后于物质侧，某种程度上导致了当下社会物欲横流的问题.."

还有旧有文化。其实这个在城市中已经很浅了。 从小在学校里学的，都是语文 数学 物理 化学 地理 英语。 并非四书五经。 除了几个国定假日之外，我都说不出几个传统习俗。