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悟

悟慈长老

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杂阿含经译注

一二六○、猫经：饥猫如活吞野鼠，就会伤内脏而死，如不抑制人心而着于女人，则欲心会烧燃身心，而退堕。

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杂阿含经译注

如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊告诉诸比丘们说：「譬如铁丸，投入在于火中，和火同色（成为热的铁丸），而将它盛着在于劫贝绵当中。你们的意见如何呢？比丘们！这时，劫贝绵会很快的燃烧起来吗？」比丘们白佛说：「如是，世尊！」佛陀告诉比丘们说：「愚痴的人，依于聚落而住，在于朝晨，穿衣持钵，进

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杂阿含经译注

一二五丸、铁丸经：如热的铁丸能烧劫贝绵那样，如不摄守根门，就致身心被烧，而退减。

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杂阿含经译注

如是我闻：有一个时候，佛陀住在于波罗捺国的仙人住处，鹿野苑中。那时，世尊告诉诸比丘们说：「在过去世时，有一位名叫陀舍罗诃的人。那位陀舍罗诃，有一个鼓，名叫阿能诃。会出好声、美声、深声，能遥彻四十里之远。不过那鼓既久，就处处裂坏。那时，鼓士就截割牛皮，把鼓周匝缠缚起来。虽然如此的缠缚（修缮），但是那个鼓，已经不会再出高

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杂阿含经译注

一二五八、鼓经：虽为名鼓，但如皮破则不张，唯留残木而不用。如不能不断的修习，就如破鼓，不解佛语。

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杂阿含经译注

如是我闻：有一个时候，佛陀住在于鞞舍离国的猕猴池侧的重阁讲堂。那时，世尊告诉诸比丘们说：「一切行，为无常，为不恒、不安，是变易之法。诸比丘们！应恒常的观察一切诸行，应修习厌离，而不喜乐，而解脱。」这时，有一位比丘，从座而起，整衣服，为佛作礼，右膝着地，合掌而白佛说：「世尊！寿命迁灭的迟速，到底如何呢？」佛陀告诉比

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一二五七、弓手经：本经叙述寿命迁变之如何的迅速之喻。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊用其手爪去抄土，而告诉诸比丘们说：「你们的意见如何呢？我的爪上之土多呢？或者大地之土多呢？」比丘们白佛说：「世尊！您爪上之土，乃为很少，那大地之土，则为无量无数，是不可以比量的。」佛陀告诉诸比丘们说：「像如是的，众生能数数最底至于弹指之顷，对于一切众

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一二五六、爪土经：本经叙述修习慈心之人，有如爪上之土，不修习之人，则如大地。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊告诉诸比丘们说：「譬如有人，有一支匕首剑，其刃非常的广利。有一位勇健的士夫说：『我能够用手用拳，去椎打你的剑，使它摧碎。』诸比丘们！那位健士夫，当能用手用拳，去椎打那支利剑，使其摧破吗？」比丘们白佛说：「不可能的，世尊！因为那只匕首剑的刀刃，乃非常的广

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一二五五、匕手剑经：本经叙述不得以拳手摧破利刃那样，如修慈心的话，就不被恶鬼神有所趁隙欺毁！

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊告诉诸比丘们说：「譬喻人的家里，多有女人，而少有男子一样。当知！这里人家，乃容易被盗贼之所劫夺的！像如是的，善男子、善女人，如果不能数数（每每）最低至于如牛乳的短时间，对于一切众生，修习慈心的话，当知此人，乃容易被诸恶鬼神所欺的。譬喻人家，男子多，

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一二五四、人家经：本经叙述家多妇女，少男人时，易被盗贼所入，反之而男子多，则贼难入。修慈心就不会被恶鬼神所欺。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊告诉诸比丘们说：「譬喻一位士夫，在朝晨用三百釜之多的饮食物去惠施众生，日中、日暮也是如此。第二位士夫，则其时节为须臾之间，对于一切众生，修习慈心，乃至如牛乳之顷，则这位士夫乃比前面所提的士夫，其惠施的功德，所不能及的。是百分千分巨亿万分，算数譬类，都

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一二五三、釜经：本经叙述须臾之间修习慈心的功德，胜过于布施三百笔之食，故应修慈心。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于鞞舍离国，猕猴池侧的重阁讲堂。那时，世尊告诉诸比丘们说：「诸离车子们，都常枕木枕（圆木作成之枕头），手足也都龟坼（喻手足粗裂如龟甲状），都紧张而疑畏，不使摩竭陀王阿阇世－毘提希夫人之子，得其间便（不使大国有机可乘）。因此之故，常自儆策，都不敢放逸。由于他们不放逸而住之故，摩竭陀王阿阇世

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一二五二、枕木经：诸离车族虽弱小，如努力一心，则阿阇世王也无隙可乘，反之则被征服。佛以喻教诫弟子，如放逸就会被魔得便。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于拘萨罗国的人间游行，到了那楞伽罗聚落。都如上广说，乃至彼彼所起的都是求世之利。佛陀告诉那提迦说：「我看见在聚落之旁边有精舍，有比丘在坐禅。我看见后，曾作此念：『现在这位尊者是聚落之人，这或者就是一位沙弥（勤策，未成年，或未成熟的出家人）。那边有来往的声响在作乱，会障其禅思，会觉醒其正受

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杂阿含经译注

一二五一、那提伽经：本经叙述佛陀喜欣种种精进的比丘，不喜欢种种懈怠的比丘。

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杂阿含经译注

如是我闻：有一个时候，佛陀住在于拘萨罗的人间游行，至于一奢能伽罗聚落（村名），而住止于一奢能伽罗林中。这时，有一位尊者，名叫那提迦，旧住于一奢能伽罗聚落。一奢能伽罗聚落的沙门、婆罗门，听到沙门瞿昙在拘萨罗国人间游行，至于一奢能伽罗聚落，现住于一奢能伽罗的林中。听后，各人曾办一釜食，放着在门边，而作此念：「我要先供养世

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