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悟慈长老

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2000–2020

杂阿含经译注

如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,世尊告诉诸比丘们说:「有六种爱身。甚么为六爱身呢?所谓眼触生之爱,耳、鼻、舌、身、意触生之爱。这名叫做六爱身。」 佛说此经后,诸比丘们听佛所说,欢喜奉行!

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杂阿含经译注

三三○、六爱身经:本经叙述眼触生之爱等六爱身。

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如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,世尊告诉诸比丘们说:「有六种思身。那六种呢?所谓眼触生之思,耳、鼻、舌、身、意触生之思。这名叫做六思身。」 佛说此经后,诸比丘们听佛所说,欢喜奉行!

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杂阿含经译注

三二九、六思身经:本经叙述有眼触生之思等六思身。

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如是我闻「有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,世尊告诉诸比丘们说:「有六种想身。那六种呢?所谓眼触生之想,耳、鼻、舌、身、意触生之想,就是名叫六想身。」 佛说此经后,诸比丘们听佛所说,欢喜奉行!

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三二八、六想身经 本经叙述有眼触生之想等六想身。

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如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,世尊告诉诸比丘们说:「有六种受身。那六种呢?所谓眼触生之受,耳、鼻、舌、身、意触生之受,就名叫做六受身。」 佛说此经后,诸比丘们,听佛所说,欢喜奉行。

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三二七、六受身经:本经叙述有眼触之受等六受身。

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如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,世尊告诉诸比丘们说:「有六种触身。甚么叫做六触身呢? 所谓眼触身、耳触身、鼻触身、舌触身、身触身、意触身,这名叫做六触身」。 佛说此经后,诸比丘们听佛所说,欢喜奉行!

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三二六、六触身经 本经叙述有眼触身等之六触身。

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如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,世尊告诉诸比丘们说:「有六种识身。那六种呢?所谓眼识身、耳识身、鼻识身、舌识身、身识身、意识身,这名叫做六识身。 佛说此经后,诸比丘们听佛所说,欢喜奉行!

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三二五、六识身经:本经叙述有眼识身等之六识身。

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如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,世尊告诉诸比丘们说:「有六种外入处。那六种呢?所谓色是外入处,声、香、味、触、法是外入处。这名叫做六外入处」。 佛说此经后,诸比丘们听佛所说,欢喜奉行!

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三二四、六外入处经:本经叙述有色等之六外入处。

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如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,世尊告诉诸比丘们说:「有六种内入处。所谓眼内入处,耳、鼻、舌、身、意内入处是」。 佛说此经后,诸比丘们听佛所说,欢喜奉行!

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三二三、六内入处经:本经叙述有眼等之六内入处。

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如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,有一位比丘,往诣佛所,稽首佛足,然后退坐在一边。他白佛说:「世尊!如世尊说的:『眼是内入处』。然而世尊只略说,并不广分别。到底为甚么眼是内入处呢?」 佛陀告诉那位比丘说:「眼是内入处,是四大所造的净色,为不可见有对之色。耳、鼻、舌、身,也是内入处,也是同样之

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三二二、眼内入处经:本经叙述对于六内处、六外处之可见、不可 见、有对、无对之分别讲解。

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杂阿含经译注

如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时。有一位名叫生闻的婆罗门,往诣佛所,和佛共相问讯后,退坐在一边。他仰白佛说:「沙门瞿昙!我要请问您有关于所谓一切法之事。到底甚么叫做一切法呢?」 佛陀告诉婆罗门说:「眼根及色境,和眼识而为眼触。由于眼触的因缘而生受,所谓或苦(苦受),或乐(乐受),不苦不乐(舍

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三二一、一切经:本经叙述的内容如同前二经,不过由另一角度去说明一切法耳。

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