悟慈长老
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杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，有一位名叫生闻的婆罗门，往诣佛所，和佛共相问讯后，退坐在一边。他仰白佛说：「瞿昙！我要请问您所谓一切有的事情。到底甚么叫做一切有呢？」 佛陀告诉生闻婆罗门说：「我现在问你，你要随你的意见来回答我。婆罗门啊！ 眼是否为有呢？」回答说：「是有啊!沙门瞿昙！」佛陀
杂阿含经译注
三二○、一切有经：本经叙述眼、色、眼识、眼触、眼触因缘而生受，为一切有，耳等也如是。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，有一位名叫生闻的婆罗门，往诣佛所，和佛共相问讯后，退坐在一边。他白佛说：「瞿昙！所谓一切者，到底为甚么叫做一切呢？」 佛陀告诉婆罗门说：「所谓一切者，就是说十二入处，也就是眼对色，耳对声，鼻对香，舌对味，身对解，意对法，这就是叫做一切。如果又有人说：『这并不
杂阿含经译注
三一九、一切经：本经叙述六根、六境就是一切。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「眼为非我。如果眼是我的话，就不应该会受逼迫之苦。应得对于眼，欲令其如是，令其不如是（解同前）。但是由于眼乃非我之故，会受逼迫之苦，不得对于眼，欲令其如是，令其不如是。耳、鼻、舌、身、意等，也是同样之解说。」 佛说此经后，诸比丘们，听佛所
杂阿含经译注
三一八、眼非我经：本经叙述眼为非我之故，会受逼迫之苦，不能如意，如前经。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「眼为苦的。如果眼是乐的话，就不应该会受逼迫之苦，应该得以对于眼，欲令其如是，令其不如是（解同前）。但是因为眼是苦的之故，会受逼迫之苦，不得对于眼，欲令其如是，令其不如是。耳、鼻、舌、身、意等，也同样之解说。 佛说此经后，诸比丘们，听佛所
杂阿含经译注
三一七、眼苦经：本经叙述眼等为苦，不能如意，如前经。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「眼为无常的。如果眼是常住的话，就不应该会受逼迫之苦。也应该可以对于眼，能欲使其如是，欲使它不如是（叫它怎样，应该都能如意才对）。然而因为眼是无常之故，因此之故，眼会受逼迫之苦之生起。也因此之故，不得对于眼，欲使它如是，不使它如是（叫它要
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三一六、眼无常经：本经叙述眼等为无常之故，会受苦，不能如意。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，世尊，告诉诸比丘们说：「如果眼生、住、转、出的话，则苦会由之而生，病会住于其中，老死会依之而出现。耳、鼻、舌、身、意等，也同样之解说。 如果眼灭、息、没的话，则苦之生，会则时消灭，病会则时息止，老死也会隐没。耳、鼻、舌、身、意等，也同样之解说」。 佛说此经后
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三一五、本经叙述眼等若生，则会有苦之生，有老病死之出现，眼等灭时，苦与老病死也就会灭。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「应当要断欲！如果能断除眼欲后，则眼就会已断、已知（指已知道欲念之可怕，而不会再有眼欲之生起）。将其根本断除，则如截断多罗树头一样，在于未来世，永远不会再于生起的了。耳、鼻、舌、身、意，也同样的解说」。 佛说此经后，诸比丘们听佛所说，欢喜
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三一四、断欲经：本经叙述如果对于六处能够断欲的话，则于未来世，就永不会再生的了。
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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「有经法。诸比丘们！如崇向（崇高经法），而对于经法能异于从前之信，异于欲，异于闻，异于思惟，异于见解，谛审而忍住（安住），而正知而说的话，就是：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有的了。」 诸比丘们仰白佛说：「世尊是法之根、法之眼、
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三一三、经法经：本经叙述见色而不起贪觉的人，就是如实而知者。是名有经法－嵩尚经法。
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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，摩罗迦舅（比丘）来诣佛所，稽首佛足，然后退坐在一边。他仰白佛说：「善哉！世尊！请为我说法，我闻法后，会独自在一静处，去专精思惟，会住于不放逸里，…乃至不受后有之身为止。」 那时，世尊告诉摩罗迦舅说：「那些诸年轻的，又聪明又利根。他们在我的法与律当中出家未久。
杂阿含经译注
三一二、摩罗迦舅经：本经叙述摩罗迦舅闻佛之略说法要后，广解其义，如眼见色而被系着而失正念的话，就会生众苦等。
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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，尊者富楼那（说法第一），来诣佛所，稽首佛足，退住在一边。他仰白佛说：「善哉！世尊！请为我说法开示，我听后，会独自一人坐在静处，去专精思惟，住于不放逸里，…乃至自知不受后有之身为止。」 佛陀告诉富田楼那说：「善哉！善哉！能启问如来如是之义。你要谛听！要善思念！
杂阿含经译注
三一一、富楼那经：本经叙述富楼那听佛说法后，拟到其出生国去传教，佛间其决心，知其为法不惜身命后，就鼓励其前往弘法。