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悟慈长老

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杂阿含经译注

一三五一、孔雀经：本经叙述山神说偈谓比丘应当随时以孔雀的妙声而开悟。

书摘与小说回复于2001/1/1

杂阿含经译注

如是我闻：有一个时候，佛陀住在于拘萨罗的人间，住于一林中，依止在于一株波咤利树的树下而住。这时，有依在那林中而住的天神，即说偈而说：今日风卒起吹波咤利树落波咤利花供养于如来（今天忽然起了一阵风，吹向波咤利树来，将波咤利花吹落，来供养于如来！）这时，那位天神说偈后，则默然而住。

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一三五○、波咤利经：本经叙述一位天神，由于林中之落花，而说偈赞佛。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于拘萨罗国的人间游行，而住于一林中。这时，有依止在那树林的一位天神，看见佛陀的行迹，就开始低头谛观，也修习佛陀之念。那时，有一只优楼鸟（鸺鹠），在于道中，其行动，欲去蹈佛所行过的足迹。那时，那位天神即说偈说：汝今优楼鸟团目栖树间莫乱如来迹坏我念佛境（现在你这只优楼鸟啊！

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一三四九、优楼鸟经：本经叙述一位天神看见佛的行迹，而念佛。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。这时，有一比丘在拘萨罗国的人间，住于一林中，已得他心智，然而还有些烦恼未尽。在离开树林不远之处，有一口井。有一匹欲饮井水的野干，被罐拘（汲水罐）钩在于颈（野干好似狐而小，形色青黄，如作狗群行，夜鸣如狼）。这时，那匹野干，曾作诸方便，想求脱离其锁，而自念说：「天将

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一三四八、离林经：本经叙述一位比丘，助一野干而放时，忽然觉悟，而得阿罗汉。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。这时，尊者舍利弗在拘萨罗的人间，依于一聚落，而止住于田侧。这时，舍利弗在于朝晨时，着衣持钵，入村去乞食。那时，有一位尼犍子，由于饮酒而狂醉。曾执持一瓶酒，从聚落出来。他看到舍利弗尊者，就说偈而说：米膏熏我身持米膏一瓶山地草树木视之一金色（以米膏〔

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一三四七、味经：本经叙述一位尼犍子外道泥醉于酒，而赞酒昧。舍利弗对此，而说三昧之法味。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。这时，有一位比丘，在于拘萨罗的人间，而住在于林中。那时，那位比丘，因为身体疲倦之故，夜间则贪着于睡眠。这时，住在于那林中的天神，想启悟他，就说偈而说：可起起比丘何故着睡眠睡眠有何义修禅莫睡眠（可以起来了，起来吧！比丘！为甚么缘故，贪着于睡眠呢？睡

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一三四六、睡眠经：本经叙述有一比丘由于身体疲倦，而夜着睡眠，天神则以偈诫之。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。这时，尊者见多比丘，在于拘萨罗的人间，住于一林中，平时都穿粪扫衣。这时，梵天王和七百位梵天，都乘其宫殿来诣尊者见多比丘之处，恭敬礼拜奉事，那时，住在于该林中的一位天神，说偈而说：观彼寂诸根能感善供养具足三明达得不倾动法度一切方便少事粪扫衣

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一三四五、见多经：本经叙述梵天王和七百梵天恭敬礼事见多比丘，天神即以偈赞叹。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。这时，有一位比丘在拘萨罗的人间，住在于一林中。那时，那位比丘曾和长者的妇女嬉戏，因此，而起恶名声。（风评很坏）这时，那位比丘曾作此念：「我现在为不类的人，和他人的妇女嬉戏而起恶名声，我现在欲在此林中自杀。」这时，止住于该林中的天神，曾作此思念：「这位比丘并不类

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一三四四、嬉戏经：一位比丘被人误会和妇女嬉戏，恶名遍布，遂欲自杀。林神诫之，而精进，而证阿罗汉果。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。这时，有众多的比丘，在于拘萨罗的人间，住在于一林中，都互相言语嬉戏，终日散乱，心不得定，而放纵诸根门，驰骋于六境。这时，住在那林中的天神看见这些比丘都不摄威仪，心里觉得不欣悦，就说偈而说：此先有瞿昙正命弟子众无常心乞食无常受�卧观世无常故得究

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一三四三、纵根门经：本经叙述众多的比丘在于林中言语、嬉戏，天神以偈诫之。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。有一位尊者名叫那迦达多，在拘萨罗的人间，住于一林中。平时都和在家、出家的友人来往，都相互亲近。这时，止住于该林中的天神，曾作此念：「这并不是比丘之法。住于林中，而与诸在家、出家之友人常常周旋亲近？我现在当到该比丘处，以方便启悟他！」就说偈而说：比丘旦早出迫

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一三四二、那迦达多经：本经叙述那迦达多尊者常和友人来往亲近，天神则说偈诫之。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。这时，有一位比丘在拘萨罗的人间，住止于一林中，唯好乐持戒，而不能增长上进于功德。这时，止住在该林中的天神，曾作此念：「这不是比丘之法，住在林中，唯喜乐于持戒，而不能增修上进于功德。我现在当作方便，去启发他。」就说偈而说：非一向持戒及修习多闻独静禅三昧

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