悟慈长老
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杂阿含经译注
一三四一、非比丘法经:有一比丘乐持戒,而不能增长上进功德。林神以偈诫之后,专精思惟而得阿罗汉果。
杂阿含经译注
如是我闻:有一个时候,佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 这时,有一位尊者,名叫金刚子,住在于巴连弗邑的一个林中。这时,巴连弗邑的民众,在夏季四个月过后,则举行憍牟尼大会(终夜祭。农历八月十六日至九月十五日,为迦底迦月,也就是满月日,于该日举行通夜之祭典大会。) 这时,尊者金刚子,闻世间的大会,心生不乐,而说偈说: 独一处
杂阿含经译注
一三四○、金刚子经:金刚子尊者于夜祭时,正在林中,心不悦乐。住止于林中的天神,以偈慰之。
杂阿含经译注
如是我闻:有一个时候,佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 那时,尊者十力迦叶,住于王舍城的仙人窟中。这时,有猎师名叫尺只,离开十力迦叶之处不远,正在张网捕鹿。那时,十力迦叶为那位猎师哀愍说法。这时,那位猎师不能了解其所说之法。那时,十力 迦叶就用神力,以指端火燃想来启示他。然而他仍然不能了悟。 那时,住止在仙人窟内的天神,
杂阿含经译注
一三三九、迦叶经:十力迦叶为猎师说法,猎师不解,天神告他:为无智盲目人说法,徒然无益。
杂阿含经译注
如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,有一位比丘在于拘萨罗的人间,止住于一林中。这时,那位比丘,患有眼疾,曾受其师之教,教他去嗅钵昙摩花(红莲华)之香气。这时,那位比丘受师之教后,就到植有钵昙摩华的池侧,在于池的岸边,迎风而坐,随着风所带来的花香,而在嗅其香气。 这时,有一位主持此池的天神,对那
杂阿含经译注
一三三八、花经:一位比丘患眼疾,坐池畔嗅花香。天神说求清净离烦恼者,虽小恶也不可忽视。
杂阿含经译注
如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 这时,有一位比丘住在于拘萨罗的人间,止住在于一林中。因为精勤于诵经,精勤于讲说,精勤于思惟之故,而得证阿罗汉果。证果后,就不再精勤于诵经、讲说。 这时,有一位止住在于那林中的天神,曾说偈说: 比丘汝先时 昼夜勤诵习 常为诸比丘 共论决定义 汝今于法句 寂然
杂阿含经译注
一三三七、诵习经:本经叙述一位比丘得阿罗汉果后,不再精勤诵说,唯默默行道。
杂阿含经译注
如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,尊者阿那律陀住在于拘萨罗的人间,住在于一林中。 这时,有一位天神,名叫阇邻尼,是阿那律陀尊者本来的善知识。他往诣阿那律陀之处,到达阿那律陀的住处后,说偈而说: 汝今可发愿 愿还生本处 三十三天上 五欲乐悉备 百种诸音乐 常以自欢娱 每至睡眠等 音
杂阿含经译注
一三三六、阇邻尼经:本经叙述阇邻尼天神以三十三天之欲乐引诱阿那律陀,然而不被所动。
杂阿含经译注
如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 这时,有一位比丘,于拘萨罗的人间,而止住于一林中,进入于昼时的正受。这时,那位比丘,在于日中时,生起不乐之心,而说偈说: 于此日中时 众鸟悉静默 空野忽有声 令我心恐怖 (在于此日中之时,所有的鸟,都静默不鸣。而在于空野中,忽然有声音之起,使我的心生起恐怖!
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一三三五、于此日中经:一比丘,于日中时,心生不乐,止住在林中的天神,以偈诫之。
杂阿含经译注
如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 这时,有一位比丘,在拘萨罗的人间,而住于一林中,入于昼时的正受,而起不正的思惟。 这时,止住于那林中的天神,曾作此念:「这并不是比丘之法。入于昼时之正受时,怎么可以生起不正的思惟呢?我现在当往其处,以方便精勤而善于觉悟他才对!」 这时,那位天神说偈而说: 何不正思
杂阿含经译注
一三三四、不正经:一位比丘在林中于午食后休息时,起不正思惟,林中天神,以偈诫之。
杂阿含经译注
如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 这时,有一位比丘,住在于拘萨罗的林中,入于昼时的正受(炎暑的中午,既食后,即禅坐休息),于禅思中,心起不善之念,乃依于恶贪(起欲贪之心)。 这时,住止在于该林中里面的天神,曾作此念:「这并不是比丘之法。止住于林中,而入于昼时的正受。心却生起不善之念,乃依于恶贪,也
杂阿含经译注
一三三三、远离经:本经叙述有一比丘于午食后休息时,生起欲贪及不善觉,林中止住的天神,以偈诫之。
杂阿含经译注
如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,有一位比丘在拘萨罗国的人间,止住于一林中,进入于昼时的正受(禅定)。其身体有点疲极,夜间就在那里睡眠。 这时,在林中止住的天神,曾作此念:「这不是比丘之法,──在空林中入昼的正受,而在夜间则着于睡眠。我现在当往觉悟他。」 那时,天神就往至比丘之前,说偈而说:
杂阿含经译注
一三三二、睡眠经:一比丘在空林入昼的正受,夜则睡眠,一天神以偈觉醒他后,就专心精进,而得阿罗汉果。
杂阿含经译注
如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 这时,有众多的比丘,在于拘萨维国的人间游行,而住在于一林中结夏安居。住锡于该林中的天神,知道到了十五日,诸比丘们之受岁时,就会解散而他去,而极生忧怒(受岁为夏安居后,会增一戒腊之义)。 有其它的天神,对那位天神说:「你为甚么忽然生起愁忧苦恼来呢?你应该欢喜诸比丘们