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悟

悟慈长老

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杂阿含经译注

一三三一、忧感经：本经叙述诸比丘在林中结夏安居。一天神知道比丘受岁之后，将离去，而生忧。

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杂阿含经译注

如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。那时，尊者舍利弗、尊者大目揵连，都住在耆阇崛山中。这时，尊者舍利弗，新剃须发，于此时，有名叫伽咤，和名叫优波伽咤的鬼神在那里。优波伽咤鬼看见舍利弗尊者新剃须发，就对伽咤鬼说：「我现在将丢拳打那位沙门之头。」伽咤鬼说：「你优波伽咤啊！你不可以作这种话啊！因为这位沙门

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杂阿含经译注

一三三○、伽咤经：本经叙述有一夜叉以手打舍利弗之头。舍利弗因大德大力，故能忍受而无忧。

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杂阿含经译注

如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。这时，有娑多耆利天神，和酰魔波低天神，共作誓约而说：「如果其宫中有宝物出现的话，就必须互相告诉对方。假如不相语的话，就得违约之罪。」这时，酰魔波低天神的宫中，出现有未曾有之宝物──波昙摩华（红莲华）。其华有千叶，其大有如车轮，为金色的宝茎。这时，酰魔波低天神告诉

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一三二九、酰魔波低经：酰魔波低天神，被婆多耆利天神所导引，而至佛所，闻法后皈依。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。这时，毘罗比丘尼乃住在于王舍城王园的比丘尼众当中。因为王舍城的诸民众，在于吉星之日，都集聚而举行大会，在于这一天，毘罗比丘尼，则没有人供养她。这时，有一位鬼神，非常的敬重毘罗比丘尼，就进入王舍城，在于处处的里巷四衢道头（交通方便，民众都须经过的地方），说偈而说：

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一三二八、毘罗经：王舍城人恭敬毘罗比丘尼，一吉星日断供。一鬼神挨户说偈，劝人供养她。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。这时，有一位名叫叔迦罗的比丘尼，住在于王园的比丘尼众当中。她是一位被王舍城的诸民众所恭敬供养，有如阿罗汉的比丘尼。有一次，王舍城的民众，在于吉星之日欢集大会，就在于那一天，阙欠人家的供养。有一位鬼神，由于平时很敬重那位比丘尼之故，就到了王舍城的里巷之中，俟家说偈而

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一三二七、叔迦罗经：王舍城人都敬叔迦罗比丘尼。一吉星日断供，一鬼神俟家说偈，终得供养。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于摩竭提国的人间游行，至于阿臈鬼的住处，就夜宿在那里。这时，正遇阿臈鬼集会诸鬼神。当时，有竭昙鬼看见世尊夜宿在于阿臈鬼的住处。看见后，就到阿臈鬼之处，对阿臈鬼说：「聚落主！你现在已获大利益了，因为如来宿住在你的住处啊！」阿臈鬼说：「有那一位生人，今天在我的舍宅呢？现在当辨别是否为如来？

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一三二六、阿臈鬼经：佛陀夜宿阿臈鬼住处，为鬼说法。鬼皈依后，常侍佛陀闻正法。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。这时，有一位优婆夷（近事女，在家皈依三宝，受持五戒者）之子，曾受持八支斋（八关斋戒），寻又犯戒，就被鬼神所捉捕。那时，优婆夷即说偈而说：十四十五日及月分八日神通瑞应月八支善正受受持于斋戒不为鬼所持我昔数谘问世尊作是说（在每月的十四日、

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一三二五、受斋经：一子受八斋而犯戒，被鬼捕，母伤求放。鬼诫持戒。后子出家又还俗，母流泪而劝，终成正果。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于摩竭提国的人间游行，而至于针毛鬼所住的地方，夜间即宿住在那个地方。那时，针毛鬼，会诸鬼神，集在于一处。这时，有一名炎鬼看见世尊夜宿在于针毛鬼的住处，看见后就往诣针毛鬼之处，对针毛鬼说：「聚落主！你现在已获大善利了。因为现在如来、应、等正觉，夜宿在于你的室内。」针毛鬼说：「现在应该去试试

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一三二四、针毛经：针毛鬼神听佛说爱为生死苦海之因，而悔过，而受三皈依。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于摩竭提国的人间游行，和诸大众，都到了摩尼遮罗鬼之住处，夜宿在那个地方。那时，摩尼遮罗鬼，曾会诸位鬼神，都集在于一处。这时，有一位女人，执持香花鬘饰，以及饮食，到了那个摩尼遮罗鬼神所住之处。那位女人，遥见世尊在摩尼遮罗鬼神们的住处。见后，曾作此念：「我今现见（正面看见）摩尼遮罗鬼神啊！

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一三二三、摩尼遮罗经：佛在摩尼遮罗鬼处，告诉女人当布施、持戒、正见、亲近沙门，正命自活。

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杂阿含经译注

如是我闻：有一个时候，佛陀住在于摩竭提国的人间游行，和大家都俱在，而到富那婆薮鬼子母的住处，而宿止在那里。那时，世尊为诸比丘们说四圣谛相应之法。所谓苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛是。那时，言田那婆薮鬼母之儿－富那婆数，以及鬼女郁多罗，此二位鬼小儿，都在夜间啼哭。这时，富那婆薮鬼母，为了教其男女幼儿之故，而

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一三二二、富那婆薮经：富那婆薮鬼子母，慰抚其二子之啼哭，而教其听闻佛法，使他们止啼。

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杂阿含经译注

如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。这时，阿那律尊者（无贫，天眼第一），在于摩竭提国的人间游行，而到了毕陵伽鬼子母的住处时，就宿住在那个地方。那时，阿那律陀尊者在于夜间之后分时（后夜，一－五点），端身正坐，开始诵习忧陀那（自说经），和其它，如波罗延那（彼岸道）、见真谛（见真谛和上面之忧陀那合称为法句偈

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