悟慈长老
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杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于那罗聚落的好衣庵罗园中。 那时，那罗聚落有一位名叫商主的外道出家人，已有一百二十岁。年耆而根熟，为那罗聚落的诸沙门、婆罗门、长者、居士们，所尊重供养，如阿罗汉那样。 这位商主外道的出家人，先前有一位宗亲，命终后，已生天。在那天上看见商主外道之出家人后，曾作此念：「我欲往他那个地方，去教那
杂阿含经译注
九七八、商主经：商主外道之亲戚生天后，为商主说偈发问。到处都求不得解答者，终皈佛陀修道而得果。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 那时，尸婆外道的出家人，来诣佛所，和世尊面相问讯慰劳后，退坐在一边，白佛说：「瞿昙！有一位沙门，或婆罗门，曾作如是之见，如是之说：『如有人，其有所知与觉（感受），也就是他的这一切，均为是：本所作之因（宿世所造之因，宿命论）。如修诸苦行，使过去的罪业都灭尽，更不再造新
杂阿含经译注
九七七、尸婆经：佛陀详述尸婆外道之宿命论之非，而说一切均由因缘造作而成。尸婆悟道而出家，而成为阿罗汉。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 那时，有一位外道的出家人，名叫尸婆，来诣佛所，和世尊面相问讯慰劳后，退坐在一边，他白佛说：「瞿昙！甚么为之学？所谓学者，怎样叫做学呢？」佛陀告诉尸婆说：「学习其所学的，故名为之学。」 尸婆白佛说：「甚么是其所学呢？」佛陀告诉尸婆说：「随时学习 增上之戒，学习增上之意
杂阿含经译注
九七六、尸婆经：本经叙述尸婆外道问佛，甚么为学？佛告以三学，乃至不造诸恶，常行诸善。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，补缕低迦外道的出家人，来诣佛所，和世尊面相问讯慰劳后，退坐在一边，他白佛说：「瞿昙！前天有众多种种不同的异道出家的沙门、婆罗门，聚集在于未曾有的讲堂（为一大讲堂之名），曾作如是之论议而说：『沙门瞿昙的智慧，犹如空舍，不能在于大众当中建立论议。不能和人议论此应
杂阿含经译注
九七五、补缕低迦经：本经叙述佛法乃离如儿戏之空论，都专心于调伏六根，解脱三毒，得般涅盘。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，尊者舍利弗，往诣佛所，稽首佛足，退坐在一边。这时，世尊为舍利弗说种种之法，示教照喜他。示教照喜后，就默然而住。那时，尊者舍利弗听佛所说，欢喜而随喜，稽首礼足后离去。 这时，有一位外道的出家人，名叫补缕低迦，随路而到了这里来。他问尊者舍利弗说：「你从甚么地方来
杂阿含经译注
九七四、补缕低迦经：外道补缕低迦嘲笑舍利弗到现在还在饮母乳。舍利弗以牛之譬而说正法与恶法。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于狗睒弥国的瞿师罗园。尊者阿难，也住在那个地方。 那时，有一位外道的出家人，名叫旃陀，往诣尊者阿难之处，和尊者阿难共相问讯慰劳后，退坐在一边。问阿难尊者说：「你为甚么缘故，会在沙门瞿昙之处，去出家修梵行呢？」阿难回答说：「为了断除贪欲、瞋恚、愚痴之故，在于那处去出家修梵行的。」 旃陀又问：
杂阿含经译注
九七三、旃陀经：旃陀外道问阿难为甚么出家修梵行？阿难告以为断三毒，而说欲等之过，及示八圣道。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 那时，有众多的婆罗门的出家人，住于须摩竭陀池侧，集聚在于一处，作如是之论而说：「像如是，就是婆罗门的真谛，像如是，就是婆罗门的真谛。」 那时，世尊知道那些众多的婆罗门的出家人的心念，就往到须摩竭陀池侧。那时，众多的婆罗门的出家人遥见佛来，就为了佛陀而敷一床座，请佛就
杂阿含经译注
九七二、三谛经：众多的婆罗门争论其真谛时，佛至而说不杀生、缘生缘灭、无我之三谛，为之婆罗门的真谛。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀园。 那时，在王舍城的须摩竭陀池之侧，有一位外道的出家人，名叫上座，住在那个池的池边。曾在于自己的众弟子中，作如是之语而说：「我说一偈，如果能报（能回答）的话，我当会在那个人的地方修行梵行。」 那时，有众多的比丘，在于早晨着衣持钵，入王舍城去乞食。大众听到有一位外道的出家人
杂阿含经译注
九七一、上座经：上座外道发愿有人答对其偈，即随其学。后佛至而答对，上座就出家而学成阿罗汉。
杂阿含经译注
如是我闻，有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 那时，在王舍城里，有一位外道的出家人，名叫舍罗步，住在于须摩竭陀池之侧，在于自己的弟子众当中，唱作如是之言：「沙门释子之法，我都悉知。我从前已知他之法与律，而统统把它舍弃的。」 那时，有众多的比丘，在于朝晨，着衣持钵，入王舍城去乞食时，听到有一位外道名叫舍罗步，住在
杂阿含经译注
九七○、舍罗步经：舍罗步外道出家人自称悉知佛法，而舍弃佛法。佛至其处，一间三不知，故其弟子都舍他而他往。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 那时，有一位长爪的外道出家人（后皈依佛教），来诣佛所，和世尊面相问讯慰劳后，退坐在一边，白佛而说：「瞿昙！我对于一切见解，都不忍。」 （绝对怀疑，不认容一切见解）。 佛陀告诉火种（长爪外道为火性）说：「你说你对于一切见解都不忍者，则此见解，也是不忍吗？」长爪外道说：
杂阿含经译注
九六九、长爪经：佛为长爪外道说三种见、三种受。舍利弗正持扇扇佛，与长爪外道因之而皆断疑惑而得解脱。