悟慈长老
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杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，给孤独长者，每天都到世尊处去见世尊，去礼事供养。给孤独长者曾作此念：「我今天出来太早，世尊以及诸比丘们正在禅思未起，我宁可趁此机会，到诸外道的住处去看一看。」就这样的到了外道的精舍。和诸位外道共相问讯慰劳后，退坐在一边。 这时，那些外道们问长者说：「长者！你
杂阿含经译注
九六八、给孤独经：给孤独长者到外道出家处。外道说他们的见解后，问佛立何见？长者以佛之正说摧伏诸外道。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 那时，尊者阿难陀，在于后夜时（深夜一点至五点），向于 补河边，将衣脱掉而放置在于河岸边，然后入于水中，去洗其手足。洗完后，还上岸，着一衣，摩拭其身体。那时，有一位名叫俱迦那的外道的出家人，也至水边。尊者阿难曾听到其步行的声音，听后，就便謦咳作声。 俱迦那外道出家人
杂阿含经译注
九六七、俱迦那经：俱迦那外道在河边问阿难：如来死后有无？阿 难作答和如来所说都相同。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 这时，有一位尊者名叫富邻尼，住在于王舍城的老阇崛山中。 那时，有众多的外道出家人，往诣尊者富邻尼之处．共相问讯慰劳 后，退坐在一边。大家问尊者富邻尼说：「我们曾经听说沙门瞿昙乃作『应断灭破坏有』（将『有』破灭），是这样的教授人吗？现在请问尊者富邻尼你，到底是否是这样
杂阿含经译注
九六六、富邻尼经：富邻尼告诸外道的出家人：「世尊之说法，乃使众生的邪见断灭。」佛赞许他。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 那时，有一位外道的出家人，名叫郁低迦，来诣佛所，和世尊面相问讯慰劳后，退坐在一边。白佛而说：「瞿昙！云何（你的意见如何呢？）？）瞿昙！世间为有边吗？」 佛陀告诉郁低迦说：「此是无记」。郁低迦又白佛说：「云何？瞿昙！世间为无边吗？为有边无边吗？为非有边非无边吗？」 佛
杂阿含经译注
九六五、郁低迦经：佛不回答郁低迦所问之世间为有边或无边。又问一切是否以佛道为离？阿难乃用城门守作喻代答。
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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 那时，有一位婆蹉种的出家人，来诣佛所，和世尊面相慰劳后，退坐在一边，而白佛说：「瞿昙！欲有所问，宁有闭暇为我解说与否呢？」那时，世尊，默然而住。婆蹉种的出家人，第二次、第三次之请问，佛也同样的第二次、第三次都默然而住，并不作答。 那时婆蹉种的出家人，白佛说：「我和瞿
杂阿含经译注
九六四、出家经：婆蹉种出家问佛有关于善、不善法，也详问比丘、优婆塞之得果，而皈依出家，而得阿罗汉果。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 那时，有婆蹉种的出家人，来诣佛所，和世尊面相问讯慰劳后，退坐在一边，白佛而说：「瞿昙！彼为甚么无知之故，作如是之见，如是之说：『世间为常，此是真实的，余的都是虚妄的呢？』也有人说：『世间是无常，世间是非常非无常，世有边、世无边，世有边无边、世非有边非无边，命即是身、
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九六三、无知经：本经叙述由于不知五受阴之故，世间人都会起常见。
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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 那时，婆蹉种的出家人，来诣佛所，和世尊面相问讯，问讯后，退坐在一边。他白佛说：「瞿昙！为甚么瞿昙您，曾作如是之见，如是 之说：『世间为常，此是真实，余则为虚妄』呢？」 佛陀告诉婆蹉种的出家人说：「我并不作如是之见、如是之说：『世间为1.常，这就是真实，其余的都为虚妄
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九六二、见经：本经叙述佛陀回答婆蹉种出家之间。佛陀说不执着于有见、无见等之见。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 那时，有婆蹉种的出家人来诣佛所，合掌问讯，问讯后，退坐在一边，白佛说：「你的意见如何呢？瞿昙！到底是有我吗？」那时，世尊默然不回答。像如是的经过三次，那时，世尊也是再三不回答他。 那时，婆蹉种的出家人，曾作此念：我已经三次请问过沙门瞿昙， 都不见其回答，但当还去（多
杂阿含经译注
九六一、有我经：婆蹉种出家人问佛有我，或无我，佛都默然不作答。阿难乃问其由。佛说：为断其邪见故。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 那时，有婆蹉种的出家人来诣佛所，合掌问讯，问讯后，退坐在一边，白佛说：「瞿昙！欲有所问，宁有闲暇，为我解说与否呢？」 佛陀告诉婆蹉种的出家人说：「随你所欲问的，当会为你解说。」 婆蹉种的出家人白佛说：「瞿昙！甚么因？甚么缘，有人来问：『如来有后死、无后死、有无后死、
杂阿含经译注
九六○、奇特经：婆蹉种出家人问佛有关于死后有无的问题，得到的回答都和迦旃延同，而欢喜。
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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 那时，有婆蹉种的出家人，来诣佛所，合掌问讯，问讯后，退坐在一边，白佛说：「瞿昙！甚么因，甚么缘，其余的沙门、婆罗门，若有人来问……」如上广说。 那时，婆蹉种的出家人，惊叹而说：「奇哉！瞿昙！您的弟子和大师您，所说的都为：义同义、句同句、味同味，乃至同于第一义。瞿昙！
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九五九、奇哉经：婆蹉种出家，问佛为何不说死后有无？佛和目连所说的都一致，婆蹉种出家人为之惊叹。