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悟

悟慈长老

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杂阿含经译注

八六九、第三禅经：本经叙述第三禅之精神状态，以及其果报。

书摘与小说回复于2001/1/1

杂阿含经译注

如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊告诉诸比丘们，都如上说，有差别的地方就是：「他如是而知，如是而见的话，就会由欲有漏，而心解脱，有有漏，而心解脱，无明有漏，而心解脱，而解脱知见。所谓：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。如果不解脱，也能以他的法之欲、法之念、法之乐，而取中般涅盘（

书摘与小说回复于2001/1/1

杂阿含经译注

八六八、解脱经：本经叙述具足第二禅后，对于五阴作正思惟之果报。

书摘与小说回复于2001/1/1

杂阿含经译注

如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊告诉诸比丘们说：「如果比丘，如是之行，如是之形，如是之相，而息灭有觉有观（寻与伺，也就是粗与细之心理作用），内净一心，而无觉无观，由定而生喜乐的话，就会于第二禅具足而住。如果不如是之行，不如是之形，不如是之相忆念，而对于色、受、想、行、识等法，思惟为如病

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杂阿含经译注

八六七、第二禅天：本经叙述具足第二禅而住的话，不久就会爱尽而得灭尽涅盘。

书摘与小说回复于2001/1/1

杂阿含经译注

如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊告诉诸比丘们，都如上说。有差别的地方就是：「如果不能得到解脱的话，也能由于欲法、念法、乐法之故，而能取得『中般涅盘』。（得不还果的圣果，于欲界死后，往生色界的途中之中有身时，得涅盘而证阿罗汉果）。如果不能如是的话，或者也会得『生般涅盘。』（不还果的圣者

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杂阿含经译注

八六六、中般涅盘经：得初禅后，不久将会于现法而得涅盘。如不得，也能由不还的五种涅盘而得涅盘。

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杂阿含经译注

如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊告诉诸比丘们，都如上说。有差别的地方就是：「如是而知，如是而见后，就会将欲之有漏心解脱，有之有漏心解脱，无明之有漏心解脱，以及得解脱知见。所谓：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。」佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

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八六五、解脱经：本经叙述如得初禅后，不久就会解脱欲、有、无明之三有漏。

书摘与小说回复于2001/1/1

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊告诉诸比丘们说：「如果比丘，不管是行，或者是形，或者是相，都离开欲，脱离恶不善之法，而有觉有观，由于离欲而生的喜乐，而于初禅具足而住的话，他就不会忆念如是之行，如是之形，如是之相。而对于那些色、受、想、行、识（五阴）等法，会作为如病、如痈、如刺、如杀、无

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八六四、初禅经：本经叙述如比丘具足了初禅的话，则对于五阴会作正思惟，而离爱，而得涅盘。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊告诉诸比丘们说：「人间的一千六百岁，就是他化自在天（第六层天，欲界之顶）的一日一夜。像如是的三十日为一个月，十二个月为一岁，他化自在天的天寿为一万六千岁。愚痴无闻的凡夫，在于那个地方命终之后，还会转生而堕落于地狱、畜生、饿鬼当中。多闻的圣弟子，如在那个地

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杂阿含经译注

八六三、他化自在天经：他化自在天虽极为长寿，然而凡夫生彼时，则只享受而空过，命终后难免堕落。

书摘与小说回复于2001/1/1

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊告诉诸比丘们说：「人间的八百岁，是化乐（第五层天）天上的一日一夜。像如是，三十日为一个月，十二个月为一岁，化乐天的寿命为入千岁。愚痴无闻的凡夫，在那个地方命终之后，还会转生而堕落于地狱、畜生、饿鬼当中。多闻的圣弟子，则在于那个地方命终之后，也不会转生到地

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杂阿含经译注

八六二、化乐天经：本经叙述化乐天的寿命极长，凡夫虽生于彼。但命终后，还会堕落，如前经。

书摘与小说回复于2001/1/1

杂阿含经译注

如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊告诉诸比丘们说：「人间的四百岁，就是兜率陀天上（知足天，为第四层天）的一日一夜。像如是的三十日为一个月，十二个月为一岁，兜率陀天的寿命为四千岁。愚痴无闻的凡夫，在那个天上命终之后，会转生而堕落于地狱、畜生、饿鬼当中。至于多闻的圣弟子，如在那个天上命终，也

书摘与小说回复于2001/1/1

杂阿含经译注

八六一、兜率天经：本经叙述兜率陀天虽为长寿，而愚痴无闻的凡夫，却把它空过，而堕落三恶道。

书摘与小说回复于2001/1/1

杂阿含经译注

如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。前来三个月之结夏安居完了后，众多的比丘，乃集合在食堂，为世尊缝衣。这时，有一位长者，名叫梨师达多，以及富兰那兄弟二人。他们在于鹿径泽之中，正在修治田业。他们曾经听说有众多的比丘，在于食堂，为世尊缝衣，并且说：「如来将于不久，在作衣完了后，会着衣持钵，在于人间游

书摘与小说回复于2001/1/1

杂阿含经译注

八六○、田业经：佛将远行，梨师达多长者兄弟心生不舍，佛教他随时修六念。长者告白在家之烦，然而受持教诫，得以完成在家学佛之愿。

书摘与小说回复于2001/1/1

杂阿含经译注

如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。前三个月结夏安居，都如前说。有差别的地方就是：这时，有一位长者，名叫梨师达多（波斯匿王之大臣），以及富兰那（波斯匿王的大臣），兄弟二人，听说众多的比丘集合于食堂，为世尊缝衣，其它都同于上面难提修多罗处广说过的。佛说此经后，梨师达多长者，以及富兰那，听佛所说，欢喜

书摘与小说回复于2001/1/1