悟慈长老
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杂阿含经译注
一二一○、舍利弗经:本经叙述舍利弗尊者为诸比丘说法,婆耆舍尊者感激而说渴赞叹。
杂阿含经译注
如是我闻:有一个时候,佛陀住在于瞻婆国的揭伽池侧。 那时,尊者阿若憍陈如,久住于空闲的阿练若之处(寂静处)。这一天,来诣佛所,稽首佛足。用其面掩在佛足之上,而说此言说:「久不见世尊!久不见善逝!」(好久不来拜见问候佛陀了!佛陀近来诸事如意吗?) 那时,尊者婆耆舍,在于会中,曾作此念:「我现在应当在于尊者阿若憍陈如的面前
杂阿含经译注
一二○九、憍陈如经:本经叙述憍陈如尊者来诣佛所。婆耆舍比丘在佛旁,就以偈赞叹他。
杂阿含经译注
如是我闻:有一个时候,佛陀住在于瞻婆国的揭伽池侧。 那时,世尊在于每月之十五日举行布萨时,坐在于大众之前面,为月亮初出的时候。那时,有一位尊者,名叫婆耆舍,在大众当中,曾作此念:「我现在欲在佛前,以月譬偈来赞叹佛德。」作此念后,就从他的座位站起,整一整其衣服,为佛作礼,合掌白佛而说:「世尊!我欲有所说。善逝!我欲有所说
杂阿含经译注
一二○八、揭伽池经:本经叙述婆耆舍尊者在十五日之布萨时,以月为喻而赞叹佛德。
杂阿含经译注
如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 这时,尸利沙遮罗比丘尼,也住于舍卫国的王园比丘尼众当中。朝晨着衣持钵,入于舍卫城去乞食。乞食后,还回精舍,举放衣钵,洗足后,持尼师坛,放着于肩上,入于安陀林,坐在于一树下,进入于昼时的正受。 这时,魔王波旬,曾作此念:「现在沙门瞿昙,住于舍卫国的祇树给孤独园,同时
杂阿含经译注
一二○七、尸利沙遮罗经:本经叙述尸利沙遮罗比丘尼,于安陀林入于昼时之正受时,恶魔欲来诱惑,而被伏。
杂阿含经译注
如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,优波遮罗比丘尼也住在于舍卫国的王园比丘尼众当中。她在于朝晨,着衣持钵,入舍卫城去乞食。食后,还回精舍,举放衣钵,洗足后,持尼师坛着于肩上,进入安陀林,坐在于一树下,入于昼时的正受。 这时,恶魔波旬,曾作此念:「现在沙门瞿昙住在舍卫国的祇树给 孤独园,其女弟子
杂阿含经译注
一二○六、优波遮罗经:优波遮罗比丘尼入于昼时的正受时,恶魔则以天上之欲乐来诱惑,而不被所动。
杂阿含经译注
如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,遮罗比丘尼住于舍卫国的比丘尼众中。她在于朝晨,着衣持钵,入舍卫城去乞食,乞食后,还回精舍,举放衣钵,洗足后,持尼师坛,着于肩上,至安陀林,坐在一树下,入于昼时的正受。 这时,恶魔波旬,曾作此念:现在沙门瞿昙在舍卫国的祇树给孤独园,其女弟子遮罗比丘尼也住于舍卫
杂阿含经译注
一二○五、遮罗经:本经叙述遮罗比丘尼不怖畏恶魔,而能降伏恶 魔。
杂阿含经译注
如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,有一位名叫毘阇耶的比丘尼,住在于舍卫国的王园比丘尼众中。她在于朝晨着衣持钵,入于舍卫城去乞食,乞食后,还回精舍,举放衣钵,洗足后,持尼师坛,荷在于肩上,进入于安陀林,坐在于一树下,入于昼时的正受。 那时,恶魔波旬,曾作此念:「沙门瞿昙,现在住于舍卫国的祇树给
杂阿含经译注
一二○四、毘阇耶经:本经叙述毘阇耶比丘尼不怖畏恶魔,而降伏恶魔。
杂阿含经译注
如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 这时,毘罗比丘尼住于舍卫国的王园比丘尼众中。她在于朝晨,着衣持钵,入于舍卫城去乞食。乞食后,还回精舍,举放衣钵,洗足后,持尼师坛,着在肩上,入于安陀林,坐在于一树下,入于昼时的正受。 这时,恶魔波旬曾作此念:「现在沙门瞿昙住在于舍卫国的祇树给孤独园。其女弟子毘罗比
杂阿含经译注
一二○三、毘罗经:本经叙述毘罗比丘尼不怖畏恶魔,而把他降 伏。
杂阿含经译注
如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 这时,尸罗比丘尼住在于舍卫国的王园比丘尼众中。她在于朝晨着衣持钵,入舍卫城去乞食。乞食后,还回精舍,举放衣钵,洗足完毕,就持尼师坛,着在肩上,进入于安陀林,而坐在于一树下,进入于画时的正受。 这时,恶魔波旬,曾作此念:「现在沙门瞿昙住在于舍卫国的祇树给孤独园,其女
杂阿含经译注
一二○二、尸罗经:本经叙述尸罗比丘尼不畏恶魔,而降伏之。
杂阿含经译注
如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 这时,有一位名叫优钵罗色(莲华色)的比丘尼,住于舍卫国的王 园之比丘尼众中。在于朝晨着衣持钵,入舍卫城去乞食。乞食后,还回精舍,举放衣钵,洗足完毕,持尼师坛,着于肩上,进入安陀林,坐在于一树下,入于昼时的正受。 这时,恶魔波旬曾作此念:「现在沙门瞿昙,住于舍卫国的
杂阿含经译注
一二○一、莲华色经:本经叙述莲华色比丘尼,不受魔的诱惑。
杂阿含经译注
如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,有一位名叫吉离舍瞿昙弥的比丘尼,住于舍卫国的王园精舍的比丘尼众中。她在于朝晨,着衣持钵,到了舍卫城去乞食。乞食后,还回精舍,举放衣钵,洗足完毕,就持尼师坛,着于肩上,入于安陀林,在于一树下,结跏趺坐,入于昼时的正受。 这时,恶魔波旬,曾作此念:「现在沙门瞿昙