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悟慈长老

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2000–2020

杂阿含经译注

如是我闻:有一个时候,佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 那时,有一位比丘,在于后夜之时,到了 补河之边,脱衣置于岸边,入河水中去洗浴。浴后,又上岸,着一衣,待身干。 那时,有一位天子,身上放出光明,普照于 补河侧。祂问那位比丘说:「比丘!比丘!这里是一丘冢,夜间会起�,白天则会有火燃。有一位婆罗门曾经看此,而作此言:

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一○七九、拔珍经:有一年少的比丘在河边沐浴,有一天子以论,请比丘代往问世尊,世尊说偈以悟天子。

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如是我闻:有一个时候,佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 那时,有一位比丘,在于夜间,明相出现时,到了 补河之边,脱衣放在于岸边,进入水中去洗浴。洗浴后,则上岸,被一衣,等待身干。 那时,有一位天子,由其身上放出光明,普照于 补河侧,对那位比丘说:「你这位少年的出家人!身体鲜白,而头发黑黑,年纪正为盛美之年,应该去习五

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一○七八、散倒咤经:一位比丘在河边洗浴,一天子问其出家因由。该比丘即请佛为那位天子说法。

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如是我闻:有一个时候,佛陀住在于央瞿多罗国的人间游行。 佛陀经过陀婆阇梨迦林中,遇有牧牛者、牧羊者、采柴草者,以及其余的种种工作的人。他们看见世尊正在路中步行,看见后,都仰白佛陀说:「世尊!不可从此道过去!因为前面有央瞿利摩罗(指鬘)贼,非常的恐怖人!」 佛陀告诉众人说「「我不畏惧!」作此语后,就从道而去。他们虽然再三

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一○七七、贼经:佛陀经过陀婆阇梨迦林中时,有人告以前有贼,佛仍直前,去说服贼徒出家。

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如是我闻:有一个时候,佛陀住于王舍城的迦兰陀竹园。 那时,尊者陀骠摩罗子,往诣佛所,稽首佛足,退住在一边,白佛说:「世尊!我愿在于佛前取般涅盘。」世尊默然不答。像如是的启请三次后,佛陀乃告诉陀骠摩罗子说:「此为有为之诸行,故其法应该要如是!」(也就是许允其即作。) 那时,尊者陀骠摩罗子,就在于佛前,进入于三昧。然后,如

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一○七六、陀骠经:陀骠摩罗子请佛允其自入涅药。在佛前升上空中,自烧其身,而入于无余涅盘。

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如是我闻:有一个时候,佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 那时,有一位比丘名叫陀骠摩罗子(实力子),故居在于王舍城。他出家后,典知众僧(司厨,典座,主事僧团之饮食),不管是饮食,或床座,都随着次第而差请,不使有超越次序。 那时,有一位名叫慈地的比丘,频临超过三次,都得粗的食物。食时非常的辛苦,而作此念:「怪哉!大苦!陀骠摩

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一○七五、陀骠经:陀骠摩罗子,曾司僧团之食,因三次粗食给慈地比丘,致比丘联合其妹谋毁陀骠,佛知而为说解。

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如是我闻:有一个时候,佛陀住在于摩竭提国的人间游行,和一千名比丘俱在。 这些比丘从前均为萦发(系发于顶的外道)的出家人,现在均已得证阿罗汉果,诸漏都已尽,所作也已作,已舍诸重担,尽诸有结,以正智而善解脱的人。他们和佛陀都到善建立(人名)的支提(坟墓、塔庙、纪念塔)的杖林(王舍城外,林苑名)中住下来。 摩竭提王瓶沙(频婆

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一○七四、结发经:瓶沙王至佛所,见佛及郁鞞罗迦叶,疑二位不知何者为师?佛知其心,就叫迦叶述舍事火而事佛的经过。

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如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,尊者阿难,曾在独一静处,而作如是之思惟:「有三种香会 顺风而熏,但却不能逆风而熏。那三种呢?所谓根香、茎香、华香是也。或者又有一种香,会顺风而熏,也会逆风而熏,也会在顺风逆风均会熏的?」他作此念后,在于晡时(申时),从禅觉来,即往诣佛所,稽首佛足,退住在一边

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一○七三、阿难经:本经叙述有不能逆风而熏之香,有顺风、逆风、顺逆均能熏之香。

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如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,有一位尊者名叫僧迦蓝,曾在于拘萨罗的人间游行,而到了舍卫国的祇树给孤独园来。那位僧迦蓝比丘,有『本二』(昔日之第二者,也就是出家前之妻-伴侣),住在于舍卫国中。她听人说僧迦蓝比丘在于拘萨罗国的人间游行,而现在到了舍卫国的祇树给孤独园来。她听此消息后,就穿着好

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一○七二、僧迦蓝经:僧迦蓝尊者,其出家前之妻,抱子至其房前,然而他乃寂然不动。

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如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,有一位比丘,名叫上座,独住在于一处,也常常赞叹独一住之优胜。同时,都独行去乞食,食后,就独还,而独坐禅思。 那时,有众多的比丘,往诣佛所,稽首佛足,退坐在一边,白佛而说:「世尊!有一位尊者,名叫上座,都喜乐一人独处,也常常赞叹独一住者。同时也独入聚落去乞食,

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一○七一、长老经:名叫上座的比丘,独住于一处,亦常赞住一处之好。佛说只是一住者,故另开示胜妙的一住。

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如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,有众多的比丘,集聚在于供养堂,都共同在缝衣。那时,有一位年轻的比丘,出家不久,初入于法与律,而不欲营助诸比丘们之缝衣的工作。 那时,有众多的比丘,诣世尊之处,稽首礼足,退坐在一边,白佛而说:「世尊!这时,有众多的比丘集聚在供养堂,都是为了缝衣之故。然而有一位

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一○七○、年少经:一少年比丘不欲协助作衣。诸比丘禀佛。佛说他已得四禅,正向于心解脱涅盘,故暂不可打扰他。

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