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悟

悟慈长老

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杂阿含经译注

一○五九、四十法经：如自作十不善业、又教人作、又赞叹、又随喜的话必堕地狱，反之则生天上。

书摘与小说回复于2001/1/1

杂阿含经译注

如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊告诉诸比丘们说：「如果三十法成就的话，就如以铁鉾去钻水那样，身坏命终后，会下生于恶趣泥梨中。那三十法呢？所谓亲自以手杀生，教人而令其杀生，以及赞叹杀生，……乃至自行邪见，又用邪见教人，使其行邪见，同时又赞叹行邪见者，就名三十法。喻如以铁鉾去钻水那样，身坏

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杂阿含经译注

一○五八、三十法经：本经叙述自作十不善业，也教他作，同时也赞叹的话，必堕地狱。反之即生天上。

书摘与小说回复于2001/1/1

杂阿含经译注

如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊告诉诸比丘们说：「如果成就二十法的话，就如以铁鉾去钻水一样，身坏命终后，会下生恶趣泥梨中。那二十法呢？所谓自手杀生，教人而使人杀生，……乃至自行邪见，又用邪见，教人而使人行邪见，就名叫做二十法成就。如用铁鉾去钻水那样，身坏命终后，会下生于恶趣泥梨之中。

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杂阿含经译注

一○五七、二十法经：如行自作与教他作之二十不善法必堕，反之，则必上升！

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊告诉诸比丘们说：「如果成就十法的话，就如拿铁鉾去钻水一样，身坏命终后，就会堕下而入于恶趣泥梨（地狱）里。那十法呢？所谓杀生，……乃至邪见。假若成就十法的话，则譬如以铁鉾仰钻虚空一样，身坏命终后，会上生天上。那十法呢？所谓不杀生，……乃至正见。」佛说此经

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杂阿含经译注

如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊告诉诸比丘们说：「有不善男子和不善男子中之不善男子。也有善男子和善男子中的善男子。你们要谛听！听后要善思念之！当会为你们解说。甚么叫做不善男子呢？所谓杀生，……乃至邪见者，就名叫做不善男子。甚么叫做不善男子中之不善男子呢？所谓手自杀生，也教人而使人杀生

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一○五五、十法经：行不善法为不善男子，更教人行，为不善男子中之不善男子。反之，为善男子，为善男中之善男子。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊告诉诸比丘们说：「有不善男子与善男子。你们要谛听！听后要善思！现在当会为你们解说。甚么叫做不善男子呢？所谓杀生者，……乃至邪见者，就名叫做不善男子。甚么叫做善男子呢？所谓不杀生，……乃至正见，就名叫做善男子。」佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

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一○五四、善男子经：本经叙述行十不善业为不善男子，行十善业为善男子。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊告诉诸比丘们说：「有恶法、恶恶法，有真实法、真实真实法。你们要谛听！听后要善思念之！当会为你们解说。甚么叫做恶法？所谓杀生，……乃至邪见，就名叫恶法。甚么叫做恶恶法呢？所谓自己杀生，同时也教人而使人杀生，……乃至自起邪见，又将邪见教人叫人去行邪见，就名叫

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一○五三、恶法经：自行不善业为恶法，又叫人作，更为恶法。自行善为真实法，又叫人行善为真实真实法。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊告诉诸比丘们说：「有恶法，有真实之法。你们要谛听！听后要善思！当会为你们解说。甚么叫做恶法呢？所谓杀生、不与取、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、恚、邪见，就名叫做恶法。甚么叫做真实法呢？所谓离杀生，……乃至正见，就名叫做真实之法。」佛说此经后，诸比丘

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一○五二、真实法经：本经叙述十不善业是恶法，十善业为真实法。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。那时，有一位名叫生闻的婆罗门，来诣佛所，稽首佛足，退坐在一边。他白佛而说：「瞿昙！所说的此岸、彼岸，到底甚么是此岸？甚么是彼岸呢？」佛陀告诉婆罗门说：「杀生的话，就是此岸。不杀生的话，就是彼岸。邪见就是所谓此岸，正见就是所谓彼岸。」那时，世尊即说偈而说：少有修

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一○五一、彼岸此岸经：本经叙述十不善业为此岸，十善业为彼岸。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住于舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊告诉诸比丘们说：「所谓有出法（十善业）与出不出法（十恶业）。甚么叫做出法，出不出法呢？就是说：不杀生乃超出于杀生，……乃至正见，乃超出于邪见。」佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

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一○五○、出不出法经：本经叙述禁制十不善行，为之出法。不禁制而为十恶业，就是不出法。

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杂阿含经译注

如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊告诉诸比丘们说：「杀生有三种。所谓从贪欲而生之故，从瞋恚而生之故，从愚痴而生之故。……乃至邪见，也有三种。如从贪而生，从恚而生，从痴而生。离杀生也有三种。由于不贪而生，不恚而生，不痴而生。……乃至离邪见也有三种。如由于不贪而生，不恚而生，不痴而生。」佛

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杂阿含经译注

一○四九、三因经：本经叙述十不善业乃以贪恚痴为因，十善业乃以不贪、不恚、不痴为因而生。

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