悟慈长老
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杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「假若将所有之法，彼彼（各各）都能意解作证的话，这均为是如来之无畏之智之所生的。如果比丘来时，和我的声闻，并不谄不伪，而生质直之心的话，我就会教诫、教授他，为他说法。在朝晨为他教诫、教授说法后，到了日中时（中午时），就会得到胜进之处。假如
杂阿含经译注
七○三、如来力经：如来乃对于所有之法，都已意解作证，而教导质直的弟子，由于有了五力、十力之故。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，世尊告诉诸比丘们，都如上说。有差别的地方就是：「如果 有人来问：如来之处、非处智力的话，就如如来之处、非处之智力所知、所见、所觉而成就等正觉等事，为他记说。……如是乃至漏尽的智力，广说都如上面所说过的。」
杂阿含经译注
七○二、如来力经：本经的叙述为如来十力之略说。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「有十种的如来之力。如果成就此力的话，就是如来。应、等正觉，而得先佛的最胜处，能转梵轮，能在于大众当中作狮子吼而吼。那十种呢？所谓如来乃对于处、非处，能如实而知，就名叫做初力，……乃至漏尽，都如上面所说过的。 佛说此经后，诸比丘们，听佛所
杂阿含经译注
七○一、如来力经：本经叙述有十种之如来之力。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，世尊告诉诸比丘们，都如上说。有差别的地方就是：「所谓1.自在王者之力，乃为王者会现显自在的威力。2.断事的大臣之力，乃为大臣现露断事之功力。3.机关的工巧之力，就是造机关的人，现露其工巧之力。4.刀剑盗贼力，就是盗贼必定会现出刀剑之力。5.结恨的女人之力，就
杂阿含经译注
七○○、广说十力经：本经的叙述为十力的广说，实为十力的略解。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「有十种力。那十种呢？所谓1.自在王者之力，2.断事的大臣之力，3.机关工巧之力，4.刀剑贼盗之力，5.怨恨的女人之力，6.啼泣的婴儿之力，7.毁呰的愚人之力，8.审谛的黠慧之力，9.忍辱的出家人之力，10.计数的多闻之力。 佛说此经后，
杂阿含经译注
六九九、十力经：本经叙述特殊的十力。也就是世俗所指之十力。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「有九种力。那九种呢？所谓信力、精进力、惭力、愧力、念力、定力、慧力、数力、修力是。甚么叫做信力呢？对于如来所起之正信之心，深入而坚固，都如上面所说的。甚么为精进力呢？所谓四正断，都如上面所说过的。甚么为惭力呢？都如上面所说过的。甚么为愧
杂阿含经译注
六九八、广说九力经：本经之叙述为九力之广说。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「有九种力。甚么为九力呢？所谓住力、精进力、惭力、愧力、念力、定力、慧力、数力、修力。」 佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！
杂阿含经译注
六九七、九力经：本经叙述，为有九力之说明。
杂阿含经译注
问诸比丘之经，也如上所说的。
杂阿含经译注
六九六、问诸比丘经：
杂阿含经译注
如尊者舍利弗之问佛经一样，像如是的，有异比丘之问佛之经。
杂阿含经译注
六九五、异比丘间经：
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，尊者舍利弗往诣世尊之住处，到后稽首礼足，然后退坐在一 边，而白佛说：「世尊！漏尽的比丘，到底有几种力呢？」 佛陀告诉舍利弗说：「漏尽的比丘，有八种力。那八种呢？所谓漏尽比丘之心，都顺趣于离，流注于离，浚输于离。顺趣于出，流注于出，浚输于出。顺趣于涅盘，流注于
杂阿含经译注
六九四、舍利弗问经：本经叙述舍利弗间佛：漏尽比丘之力。佛说漏尽比丘有八力。