如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，有一位天子，其容色很绝纱，于夜间时来诣佛所，稽首礼足，退坐在一边。其身上的诸光明，乃遍照于祇树给孤独园。那时，那位天子说偈而说：外缠结非缠内缠缠众生今问于瞿昙谁于缠离缠（只外入处的缠结，并不能真正缠结众生，有了内入处之缠结，才能真正达成其缠

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杂阿含经译注

五九九、缠结经：人都被内缚所缚。如想解缚，即应安立于戒，修习慧心。

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杂阿含经译注

如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，有一位天子，其容色很绝妙，在于后夜时，来诣佛所，稽首佛足，退坐在一边。其身上的光明，遍照于祇树给孤独园。那时，那位天子曾说偈而说：沉没于睡眠欠呿不欣乐饱食心惯闹懈怠不精勤斯十覆众生圣道不显现（如果都沉没于睡眠里，都欠呿〔张口运气〕而不

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五九八、睡眠经：佛告天子，不贪于睡眠，不欠呿，常欣乐知量而食，而精进的话，就可开发圣道。

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杂阿含经译注

如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，有一位天子，其容色很绝妙，在于后夜时，来诣佛所，稽首佛足，退坐在一边。其身上的诸光明，遍照于祇树给孤独园。那时，那位天子说偈问佛而说：云何诸众生受身得妙色云何修方便而得乘出道众生住何法为何所修习为何等众生诸天所供养（到底是要怎

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五九七、妙色经：本经叙述佛告天子，持戒定慧可得妙色，成就乘出之道，受诸天所供养。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，有一位天子，其容色很绝妙，在于后夜之时，来诣佛所，稽首佛足，退坐在一边。其身上的光明，遍照于祇树给孤独园。这时，那位天子说偈问佛而说：此世多恐怖众生常恼乱已起者亦苦未起亦当苦颇有离恐处唯愿慧眼说（这个世间为有很多的恐怖的世间，里面的众

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五九六、恐怖经：本经叙述佛告天子，当调伏诸根，弃舍一切，而得现世之解脱。

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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，有一位无烦天子，其容色很绝妙，来诣佛所，稽首佛足，然后退坐在一边。以其身上的光明，遍照于祇树给孤独园。那时，那位天子说偈而说：生彼无烦天解脱七比丘贪瞋恚已尽超世度恩爱谁度于诸流难度死魔军谁断死魔縻永超烦恼轭（生在于那个无烦天〔

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五九五、无烦天经：本经叙述无烦天子与佛谈及得解脱，而生于无烦天之七位比丘。

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杂阿含经译注

如是我闻：有一个时候，佛陀住在于旷野精舍。那时，有一位名叫旷野的长者，由于疾病而命终，而往生于无热天。生到那个天后，即作此念：「我现在不应该久住于此处，而不去拜见世尊。」他作此念后，就如力士之屈伸臂之顷，从无热天隐没，而现出在于佛前。那时，那位天子，将其天身委于地上，而不能自立，犹如酥油委于地上，而不能自立一样。像

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五九四、旷野长者生天经：本经叙述旷野长者恭敬三宝不厌，故生于无热天。

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杂阿含经译注

如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独国。这时，给孤独长者因疾病而命终，而生于兜率陀天（喜足天，第四层天），为兜率天子，曾作此念！「我不应该久住于此处，应当往见世尊。」作此念后，有如力士之屈伸其臂之顷，自兜率天隐没，而现在于佛前。他稽首佛足后，退坐在一边。这时，给孤独天子，身放光明，遍照祇树给孤独园。这

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