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悟慈长老

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2000–2020

杂阿含经译注

五九三、给孤独生天经:本经叙述给孤独长者逝世后,生兜率天,来诣佛所,赞叹佛法,激励诸比丘。

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杂阿含经译注

如是我闻:有一个时候,佛陀住在于王舍城的寒林(弃死尸之林)之中的丘冢间。 那时,给孤独长者,由于有了些小的因缘,而到了王舍城止宿于长者之宅舍。夜晚时,看见长者告诉其妻子、仆使、作人而说:「你们统统起来,赶快破樵起火。炊饭作面,调和众味,庄严堂舍吧!」(首罗长者) 给孤独长者看此情形后,曾作此念:现在这位长者到底为了甚么

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五九二、给孤独经:本经叙述须达多-给孤独长者,初皈依佛之次第。

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杂阿含经译注

如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,世尊告诉诸比丘们说:「在过去世之时,在海洲上(别杂为输波罗城)的优婆塞,曾到其它优婆塞之宅舍,去会坐,而极为毁呰 欲(责备他人之欲贪),而说:『此欲,乃为虚妄而不实在,是欺诳之法。犹如以幻化之术,诳惑于婴儿那样。』然而,当他还回自己的舍宅后,则放恣于五欲。这

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五九一、海洲经:有一位优婆塞于大会中,曾责欲乐之不对,而却自没于爱欲里,天神见之而说偈教诫他。

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如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,世尊告诉诸比丘们说:「在过去世之时,拘萨罗国里,有诸商人,和五百乘的车辆同行,乃为了生计,而到了旷野中。在旷野里,有五百名群贼随逐在后面,都在伺机,欲劫夺那些商人的财物。这时,在旷野中,有一位天神,止住在路边。 那时,那位天神曾作此念而说:我应该到了拘萨罗国

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五九○、商人经:五百名商人在旷野遇贼难,一天神来问法,商人中一优婆塞能答,天神遂令彼众免于贼难。

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如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独国。 那时,有一位天子,其容色很绝妙,在于后夜时,来诣佛所,稽首 佛足,退坐在一边。其身上的光明,遍照于祇树给孤独园。 那时,那位天子,说偈请问佛陀而说: 赖咤叶提国 有诸商贾客 大富足财宝 各各竞求富 方便欲财利 犹如然炽火 如是竞胜心 欲贪常驰骋 云何当

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五八九、罗咤国经:本经叙述有余财,犹相斗诤。此中应如何舍离贪爱?

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如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,有一位天子,其容色很绝妙,在于后夜之时,来诣佛所,稽首佛足。其身上所放出的光明,遍照于祇树给孤独园。 那时,那位天子说偈向佛请问而说: 有四转九门 充满贪欲住 深溺淤泥中 大象云何出 (有四转〔行住坐卧等威仪〕九门〔两眼、两耳、两鼻、口、大、小便等孔〕

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五八八、四轮经:本经叙述佛告天子。虽有很多缺点的人,也因断除爱喜欲贪。而得解脱。

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如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,有一位天子,其容色绝妙,在于后夜之时,来诣佛所,稽首佛足。其身上的诸光明,乃遍照于祇树给孤独园。 这时,那位天子,说偈而说: 天女众围遶 如毘舍脂众 痴惑丛林中 何由而得出 (被那些天女之众所围遶,有如被毘舍脂〔女吸血鬼〕之众所扰那样。在愚痴迷惑的丛林

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五八七、天女经:本经叙述佛告天子,教他出离痴惑之丛之法。

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如是我闻:有一个时候, 佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,有一位天子,其容色很绝妙,在于后夜之时,来诣佛所,稽首佛足。其身上的诸光明,乃遍照于祇树给孤独园。 这时,那位天子,说偈而说: 犹如利剑害 亦如头火燃 断除贪欲火 正念求远离 (犹如被利剑所伤害,也像头面被火所燃烧那样的苦痛,也应断除贪欲之火。应以正

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五八六、利剑经:本经叙述佛告天子,应求远离后有之身。如冒刀火之苦,也应求解脱。

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如是我闻:有一个时候,佛陀住在于释氏的优罗提那搭之所。 那时,世尊新剃须发,在于后夜之时,结跏趺之坐(打坐)直身而正意,系念在于前,用衣覆在头上。 这时,优罗提那搭之旁边,有一位天神住在那里,放其身上的光明,遍照于精舍,而仰白佛说:「沙门!您有忧烦么?」佛陀告诉天神说:「为甚么会有所忘失呢?」 (没有之义)天神又问:「

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五八五、独一住经:本经叙述佛陀独住,乃无欢喜,也没有烦恼。

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如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 这时,有一位天子,其容色很绝妙,在于后夜时来诣佛所,稽首佛足后,退坐在一边。他身上的诸光明,乃遍照于祇树给孤孤独园。 那时,那位天子说偈问佛而说: 为有族本不 有转生族耶 有俱相属无 云何解于缚 (您有族本吗?有转生族吗?有共俱相属与否呢?怎样能解脱这些坚缚

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五八四、族本经:本经叙述佛陀于母、妻、子之牵缠得解脱。

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如是我闻:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时,罗候罗阿修罗王障碍月天子。这时,月天子都非常的恐怖,因之而来诣佛所,到后,稽首佛足,然后退住在一边。他们说偈叹佛而说: 今礼最胜觉 能脱一切障 我今遭苦恼 是故来皈依 我等月天子 皈依于善逝 佛哀愍世间 愿解阿修罗 (我们现在礼拜最胜的觉者〔佛陀

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