悟慈长老
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杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于波罗 的仙人住处之鹿野苑。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「有四种圣谛。那四种呢？所谓苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛是。如果比丘们对于此四圣谛还未修到无间等（解脱）的话，就应当要修学，而至无间等。要对之而起增上欲，要方便而堪能，要以正念正知，而应当觉悟！」 佛说此经后，诸比丘们，
杂阿含经译注
三八一、四谛经：本经叙述当比丘的应当修学四圣谛。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于波罗 的仙人住处之鹿野苑。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「有四种圣谛。那四种呢？所谓苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛是。」（通常都以苦、集、 灭、道为四圣谛）。 佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！
杂阿含经译注
三八○、四谛经：本经叙述有四圣谛，是前经之简述。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于波罗 国的鹿野苑中，为仙人住处。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「此苦圣谛（苦就是真理。一切真象都是苦的），是你们本来所未曾听过之法。应当要生正思惟。到时，就会生法眼、正智、光明、正觉！ 此苦之集，此苦之灭，此苦之灭道迹圣谛，乃为本来所未曾听过之法，应当要正思惟！到时，会生法眼、正智、光明
杂阿含经译注
三七九、转法轮经：本经叙述佛陀在波罗 的鹿野苑中，为五比丘初转法轮。所谓三转十二行法轮。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「有四种食，可以资益众生，使众生得以住世，而摄受长养。那四种呢？第一为抟食，第二为触食，第三为意思食，第四为识食。诸比丘们！如果对于此四食，有贪有喜的话，就会有识住而增长，…乃至纯大苦聚之汇集。以譬喻来说，比丘们！喻如画师，或画师的弟子，
杂阿含经译注
三七八、有贪经：本经叙述如果对于四食有贪有喜的话，则如画师等在于色，会有所妆画一样。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「有四种食，可以资益众生，使众生得以住于世，而摄受长养。那四种呢？第一为抟食，第二为触食，第三为意思食，第四为识食。诸比丘们！对于此四食，如果有贪有喜的话，就会有识住而增长，…乃至纯大苦聚之汇集。以譬喻来说，比丘们！如楼阁宫殿，其北西方比
杂阿含经译注
三七七、有贪经：本经叙述的内容，都如前经，唯加有画师之譬喻耳。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「有四种食可以资益众生，使众生得以住于世，而摄受长养。那四种呢？第一为抟食，第二为触食，第三为意思食，第四为识食。诸比丘们！假若对于此四种食有贪有喜的话，就会有识住而增长，…乃至纯大苦聚之集。喻如楼阁宫殿，北西方比较长又广，东方则开有牕牖
杂阿含经译注
三七六、有贪经：本经叙述如对于四食有喜贪的话，则如日光之照，为有壁有宫殿所止。如是识住，乃至纯大苦聚之集，反之，则解脱。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「有四种食，可以资益众生，使众生得以住于世间，而摄受长养。那四种呢？第一为抟食，第二为触食，第三为意思食，第四为识食。诸比丘们！如果对于此四种食，有贪有喜的话，就会有忧悲、有尘垢。假如对于此四种食没有贪、没有喜的 话，就不会有忧悲，也不会
杂阿含经译注
三七五、有贪经：本经叙述若对于四食没有喜贪的话，就不会有忧悲，也没有尘垢。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「有四种食可以资益众生，使众生得以住于世间，而摄受长养。那四种呢？第一为抟食，第二为触食，第三为意思食，第四为识食。 如果比丘对于此四食，会有喜有贪的话，则会增长识住。由于识住之增长之故，会落入于名色。入于名色之故，诸行就会增长。诸行增长
杂阿含经译注
三七四、有食经：本经叙述对四食如没有喜贪的话，识就不会增长，乃至纯大苦聚都会灭。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「有四种食：能资益众生，使其得能住世而摄受长养。那四种呢？所谓一为：粗抟食，二为：细触食，三为：意思食，四为：识食。 要怎样才是比丘之观察抟食呢？喻如夫妇二人，唯生有一子。在平常之时，非常的爱念，而将其扶养。有一次，将欲渡过旷野的崄道之难
杂阿含经译注
三七三、子肉经：本经叙述如观粗抟食如食子之肉的话，则能断除五欲功德之贪爱。若观触食如生剥牛皮，就能断三受。若观意思食如求脱火灭，则能断三爱。若观识食如受矛刺，则能断名色。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「有四种食，能资益众生，使得住于世间，而摄受长养。那四种呢？第一为粗抟食，第二为细触食，第三为意思食，第四为识食。 这时，有一位比丘，名叫颇求那（因十二月之星而名），住在佛后，在扇佛。他白佛说：「世尊！到底是谁，食此识呢？」佛陀告诉颇求那
杂阿含经译注
三七二、颇求那经：本经叙述颇求那对于四食六入处的因缘之道理不了解。佛陀示以有关于各人生死流转与出离得脱的问题。