悟慈长老
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杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于迦毘罗卫国的尼拘律园中。 那时，释氏摩诃男和五百位优婆塞来诣佛所，稽首佛足，退坐在一边，白佛说：「世尊！甚么叫做优婆塞呢？」 佛陀告诉摩诃男说：「所谓优婆塞者，在家而净住，……乃至画形寿皈依三宝，为一优婆塞。愿证知我！」摩诃男白佛说：「世尊！甚么叫做优婆塞之须陀洹呢？」（预流果，初果）
杂阿含经译注
九二八、深妙功德经：本经叙述世尊为摩诃男说明在家学佛的三果。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于迦毘罗卫国的尼拘律园中。 那时，有一位释种，名叫摩诃男（后来继治迦圈号罗卫国之王），来诣佛所，稽首佛足，退坐在一边。他白佛说：「世尊！要怎样做，才能名叫优婆塞呢？」 佛陀告诉摩诃男说：「在家清自而修习净住，成就男相，而作此言：『我从今以后，尽形寿皈依佛、皈依法、皈依比丘僧，为一优婆塞，愿
杂阿含经译注
九二七、优婆塞经：本经叙述佛陀为释氏摩诃男讲说优婆塞之道。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于那梨聚落的深谷精舍。 那时，世尊告诉诜陀迦旃延说：「当修真实之禅，不可修习强良之禅（此禅如恶马之根散）。如强良之马（恶马），则只顾系着于槽枥上（唯念水草）。因为此种马，并不思念：我所应作，所不应作，但念谷草而已。像如是的，丈夫都对于贪欲之缠，而多所修习之故，就以贪欲心而思惟。对于出离之道
杂阿含经译注
九二六、诜陀迦旃延经：佛告诜陀迦旃延：比丘应不贪欲，如实修持出离，如良马之不贪粮食，唯念驾乘之事那样。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「世间的良马，有成就八种德的，就会随人之所欲，而取道之多少。那八种呢？出产在于良马的故乡，就名良马第一之德。其次，体性温良，不会惊恐人，就名良马之第二种之德。又次，良马不撰择饮食，就名良马之第三之德。其次，良马厌恶不净，择地而卧，就名良马之
杂阿含经译注
九二五、八种德经：本经叙述良马乃成就八种之德。而比丘如成就八德的话，就会随着其行地而升进。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「世间之马，有八种态。那八种呢？所谓恶马临驾车时，后脚呛人，前脚跪地，奋头而啮人，就名世间之马的第一种态。其次，恶马就于驾车时，会低头振轭，就名世间之恶马之第二种态。其次，世间的恶马就于驾车时，下道而去，或者又偏而厉车，使其翻覆，就名第三种
杂阿含经译注
九二四、有过经：本经叙述佛为诸比丘详说恶马之八态，以及恶丈夫之八过。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 那时，有一位调马师，名叫只尸，来诣佛所，稽首礼足，退坐在一边。白佛说：「世尊！我观察世间，觉得非常的轻贱，犹如群羊那样。世尊！唯我堪能调伏乘马。如狂逸的恶马，我也能用方便，须臾之间，能使其病态（个性、毛病）统统显露，我就随其病态，而方便调伏。」 佛陀告诉调马师聚落主
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九二三、只尸经：调马师以柔软、粗重、柔软粗重之三法，如不能调，就杀之。佛以三方便教人，如不能化，就不与语。
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如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「世间有四种良马。有一种良马，可以驾御而平乘。只顾鞭影，就能善于驰驶。也就是善能观察御者的形势，而迟速左右，都能随着御者之心。比丘啊！这就是名叫世间的良 马之第一之德。 其次，比丘！有一种世间的良马，虽不能顾影而自惊察，但是如以鞭杖去触其毛
杂阿含经译注
九二二、鞭影经：本经叙述如乘马有四种利钝，比丘也有利钝之别。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「世间有良马，四能都具足。当知此良马，乃为国王所服乘的。那四能呢？所谓贤善、捷疾、堪能、调柔是。像如是的，善男子，如果四德成就的话，就会被世人所宗重，所承事供养，而为无上的福田。那四德呢？所谓善男子成就无学的戒身，无学的定身，无学的慧身，无
杂阿含经译注
九二一、四经：本经叙述如良马之具备四德那样，比丘也成就戒、定、慧、解脱之四德。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「世间有三种的良马，乃为王所服乘的。那三种呢？所谓良马，乃色具足、力具足、捷疾具足。像如是的，对于正法与律，也有三种的善男子，为世人所奉事、供养、恭敬，是为无上的福田。那三种呢？所谓善男子，色具足、力具足、捷疾具足是。 甚么叫做色具足呢？所
杂阿含经译注
九二○、三经：本经以具足速疾、力、色之王的良马，喻戒、勤、解脱之三具足的三种比丘与良福田。
杂阿含经译注
如是我闻：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。 那时，世尊告诉诸比丘们说：「世间有三种的良马。那三种呢？所谓有一种马，为捷疾具足，而色非具足，形体也非具足。有一种马，乃捷疾具足，色也具足，而形体不具足。有一种马，乃捷疾具足，色也具足，形体也具足。像如是的，在于此法与律当中，也有三种的善男子。那三种呢？有一种善男子
杂阿含经译注
九一九、良马经：本经叙述三种乘马，以喻比丘之兼备解脱、辩才、名利之三与否而有差别。